Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

Как только разбили (нового) господаря, известие об этом было послано Василию, который в то время находился в Каменце, и он немедленно сел на лошадь. Пришла весть, что он едет, и народ радовался его прибытию. Он вступил в Яссы в четверг 28 апреля. Наш владыка патриарх и мы отправились в монастырь господаря ждать его приезда. Когда он прибыл, мы встретили его за монастырскими воротами. Игумены монастырей и священники были в облачениях, а дьяконы с кадильницами попарно. Сойдя с коня, он облобызался с нашим владыкой патриархом, и они вошли в церковь. Когда он занял свое место, дьякон подошел и, окадив его, возгласил: «помилуй нас, Боже, но велицей милости Твоей» и пр., поминая господаря, гетмана Зиновия, Тимофея и домину Роксанду; «о мире, здравии и спасении» и пр. до конца. Затем они[116] сошли (со своих мест) и прикладывались к местным иконам; наш владыка патриарх благословил господаря, который обнял его со слезами, говоря: «постигшее меня было за грехи мои». Мы вышли с ним за монастырь, где он сел на коня и поехал во дворец. При этом по обычаю гудели колокола.

Лишь только он вступил во дворец и воссел на трон, все его войска и казаки дали залп из ружей и выстрелили из одиннадцати привезенных ими с собой пушек и из шести других, отнятых у нового господаря, так что город как бы поднимался и опускался.

ГЛАВА XVII Яссы. – Выступление в поход. Служение патриарха.

В воскресенье Расслабленного мы смотрели на сына Хмеля, когда он приходил проститься с господарем, так как у них было решено сообща идти на господаря валашского. Господарь пожаловал ему со своих плеч соболью шубу. Он сел на коня, имея позади себя барабанщиков и трубачей, осенил свое чело крестным знамением и отправился.

В понедельник утром наш владыка патриарх поехал проститься с господарем и просил у него позволения готовиться в дальнейший путь. Но господарь отказал, говоря: «подожди, пока я тебе пришлю ответ». Он сделал это потому, что боялся за нас, ибо вся страна казаков была в тревоге от (движения) войск казацких и татарских. До сего года хан был в союзе с Хмелем для ведения войны против ляхов. По этой причине нас задерживали, пока дороги не сделаются безопасными. Во вторник господарь отправился нагонять своего зятя с молдавскими войсками, которые издревле постоянно изменяли своим государям.

В среду пред четвергом Вознесения настоятель монастыря Галата прибыл пригласить нашего владыку патриарха отслужить обедню в четверг Вознесения, так как монастырь в честь этого праздника. Мы отправились туда, отстояли вечерню, потом утром заутреню. Поздним утром зазвонили в колокола. Наш владыка патриарх отслужил обедню, за которой рукоположил иерея в присутствии всех игуменов монастырей и богомольцев. Затем после литургии по обыкновению принесли кутью, все (служащие) возложили на нее руки, и наш владыка патриарх прочел молитву за упокой души строителя монастыря, Петра воеводы, в память коего была принесена кутья. Мы вышли от обедни не раньше полудня. Нас повели за трапезу, которая была подана по-царски и насытила знатных и простых. В конце ее пили чашу за здоровье господаря, потом за здоровье Хмеля и его сына, а затем патриарха иерусалимского, коему принадлежит монастырь.[117]