Приезд господаря, как мы упомянули, случился во вторник пред закатом, на восьмой день (битвы). Войско казаков, которое еще оставалось в живых, пробыв три дня, отправилось в свою страну, по причине наступившей тогда великой дороговизны, ибо им продавали большой хлеб за один пиастр. Тимофей, сын Хмеля, оставался еще некоторое время и затем уехал к отцу, от которого ожидал помощи, но не получил, так как тот был на него сердит. Василий остался один, не имея при себе никого. Ежечасно доносили, что неприятель идет на него с войском, чтобы напасть неожиданно в одну из ночей. Последний обман был хуже первого. Он и мы были в страхе во все время ночью и днем. Что касается домины и сына господаря и всего его богатства и имущества, то он вывез их ив страны ляхов из Каменца и поместил в каменной неприступной крепости в своем владении, по имени
ГЛАВА XIX.
Яссы – Троицын день. Монастырь св. Иоанна Нового. Плоды.
Мы слушали великую литургию Троицына дня в своем монастыре. По окончании службы разостлали ковер в алтаре перед престолом для нашего владыки патриарха. Мы надели на него епитрахиль и омофор, и он прочел молитвы коленопреклонения, обратившись лицом к народу. В воскресенье Всех Святых прибыл игумен монастыря св. Иоанна Нового, известного под именем монастыря Дщери. Он находится на окраине Ясс и составляет метох, приписанный к монастырю св. Саввы. Мы туда отправились и, отстояв обедню, вышли к трапезе, а вечером возвратились в свой монастырь. Монастырь красив; с наружной стороны имеет галереи, откуда открывается вид на весь город, так как местоположение его высокое; церковь его благолепна; над галереями колокольня. Нам рассказывали об этом мученике Иоанне Новом, что он более ста лет тому назад пострадал в Трапезунте. Господари молдавские посылали за ним, употребляя всякие ухищрения, пока им не удалось привезти его к себе. Его поставили на месте этого монастыря, чтобы видеть, где ему угодно быть положенным. Он отправился, находясь в царском экипаже, по своей воле в Сучаву и здесь остановился. За ним следовали и тогда построили ему монастырь и церковь внутри крепости, где он и почивает для всегдашнего ее охранения. Жители здешней страны имеют к нему большую веру и из отдаленнейших окраин стремятся на богомолье в его празднику, который приходится в четверг после Пятидесятницы. Дочь одного вельможи построила во имя его этот красивый монастырь, носящий по ней свое прозвище.
Знай, что девицы в этой стране имеют обыкновение плести венки из цветов пахучих растений и надевать себе на голову; также и далее, до земли московской, женщины украшают себя венками.
Знай, что новые огурцы в этой стране поспевают к празднику апостолов (Петрову дню); они маленькие и без слизи. Дамаскина, или птичье сердце[120]
, (по своему изобилию) походит на море, выходящее из берегов; она разного вида и цвета: белая, желтая, алая и красноватая, и очень вкусна. Что касается красной вишни, то ее целые леса. Сорта груши восхитительны.Накануне Петрова дня долго ударяли в большой колокол и украсили храмы, по здешнему обыкновению, цветами и пахучими растениями, равно и иконы.
Знай, что железные часы в начале апреля стали бить 15 часов днем и 9 ночью; в июне и июле – 16 днем и 8 ночью.
[Мы ходили осматривать в господаревом дворце церковь господаря, которая очень красива и освящена во имя св. Георгия, а также церковь домины, посвященную тому же святому. Покои, в которых живут государь и его супруга, все выстроены из кирпича и черепицы: их крыши удивительны и построены самим Василием. Подле них прекрасная теплая баня, также воздвигнутая Василием, вся из мрамора; вода в нее привозится. В господарском саду мы видели сладкое тутовое дерево, много абрикосовых и миндальных деревьев и маленькие гранатовые деревья, растущие в кадках; также сладкие лимоны, растущие подобным же образом].
ГЛАВА ХХ.
Яссы. — Окончательное поражение.
Возвращаемся к нашему рассказу. Подтвердилось известие, что враг господаря Василия, новый господарь, прибыл в свои деревни, что близ границы Венгрии и Валахии, в местах неприступных, на вершинах гор и среди лесов. При нем было войско из венгров и валахов. Он набирает еще новых людей и жители той местности ему подчиняются.