Читаем Путешествие длиною в себя полностью

10. (НП3) Третий, ключевой принцип ножниц полезности — «нахождение наиболее полезной интерпретации реальности»

Принцип ножниц полезности достаточно многогранное средство. В широком смысле, это инструмент преобразования реальности, способ усиления действия. В узком смысле, это универсальный метод нахождения наилучших решений.

Его структура состоит из 3 частей — сам принцип в общей форме (ключевой принцип) и два частных метода поиска решений.

***

Из второго принципа НП мы можем сделать следующий вывод — если наши представления о реальности материализуются (с помощью наших действий), то нам выгодно иметь более широкие представления о ней, чем более узкие.

Будем считать, что то, что увеличивает их, обладает для нас несомненной полезностью и наоборот, вещи, уменьшающие наши представления, бесполезны для нас.


Исходя из этого, я трактую ключевой принцип НП следующим образом — «это способ изменения реальности, с помощью нахождения (создания) ее наиболее полезной интерпретации».


(В целом, существует единственный практический критерий, наглядно отражающий качество наших представлений — состояние окружающей нас реальности.)


***

Центральным местом этого определения является то, что мы понимаем под реальностью вообще, каким образом, мы объясняем(интерпретируем) самим себе природу всего происходящего.

Я решил дать понятию «реальность» наиболее полезную трактовку, которую смог найти лично (в полном соответствии с НП3). Для начала, мне пришлось признаться, в своем полном незнании того, что такое реальность.


Реальность для нас — это своеобразный черный ящик. Любые, известные нам свойства которого, полученные нами с помощью наших чувств или приборов не являются строгим доказательством того, что все именно так и есть. Вполне возможна ситуация, что мы имеем дело с одной из ее конфигураций, заданных на системном уровне (здесь я допускаю мысль, что реальность, может быть настолько гибкая структура, что может быть сконфигурирована абсолютно любым образом).


Однако объяснение, что «мы знаем, что ничего не знаем» — не обладает для нас никакой полезностью, это всего лишь подготовка к тому, чтобы сделать следующий шаг, в направлении нахождения такого решения.

Так, я не вижу полезности в объяснениях, предполагающих, что все происходит самостоятельно, либо независимым от нас образом. Нам необходимо объяснение такого характера, которое предполагает наше самое действенное участие в происходящем и возможность изменить его наиболее полезным и гармоничным образом.


Именно поэтому, я предлагаю считать реальность, огромной творческой лабораторией, реализующей наши представления. Все, что нам необходимо сделать для того, чтобы эта лаборатория начала действовать — это найти или создать внутри себя желаемые идеи того, чтобы мы хотели в ней увидеть.


Здесь мы подходим к следующему вопросу НП — как нам найти такие, наилучшие идеи? Ответ на него, я постарался дать, в двух следующих частях этой книги …

10.1 (МПР1) Первый метод поиска решений — предварительное решение (отсекая бесполезность)

Ножницы полезности позиционируются мною, как универсальный метод нахождения наилучших решений.

Есть две версии такого поиска — первая, для того, чтобы отсечь решения, не обладающие полезностью и вторая, направленная на поиск максимальных решений.


***


Давайте допустим, что существуют идеи, решения, представления, обладающие разной степенью полезности для нас. Почему нам не выгодно направлять свою энергию, в направлении убывания полезности?

Потому что, это изменит окружающую нас реальность, соответствующим образом (см. принцип НП2). Также, в этом случае, мы столкнемся с лавинообразным ростом бесполезности, как в действиях, так и их результатах, прекратить которую возможно только изменив, улучшив наши представления.


***


Существует другая, математическая сторона данной проблемы.


Несомненной представляется следующая мысль — количественно, бесполезных идей больше, чем количество идей полезных. Поэтому, в силу физических ограничений, мы не можем действовать «в лоб», путем простого перебора решений, так как у нас, может просто не хватить времени, добраться до нужных нам решений.


Остается только один выход из этой ситуации — прекратить следовать бесполезным идеям, отбросить их. Нужен некоторый способ, позволяющий обойти любую бесполезность, не углубляясь в нее, чтобы не тратить нашу жизнь и энергию впустую.


Я назвал такой способ — «предварительное решение».


***


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука