Во время наших прогулок с Тосио мы часто обсуждаем, что в настоящий исторический момент в обыденном сознании материальное благополучие и счастье, как правило, связаны друг с другом и, возможно, уместнее было бы попробовать сместить акцент и задаться вопросом, что же такое счастье на самом деле и из чего оно состоит.
По словам моего друга, многие недавние исследования в области позитивной психологии подтвердили, что, вопреки распространенному мнению, среди показателей, влияющих на восприятие личного благополучия, нет уровня материальной обеспеченности или количества вещей в доме. На самом деле большинство исследователей сходятся во мнении, что в среднем жители экономически менее развитых стран счастливее, чем граждане богатых государств. Другими словами, доход и покупательная способность не должны влиять на удовольствие и радость от жизни. Столь очевидное противоречие часто называют «парадоксом счастья», и существуют прогнозы, что увеличение средств на душу населения приведет к пропорциональному снижению удовольствия от жизни.
Исходя из первой концепции, вполне закономерно можно задаться вопросом: если научно доказано, что деньги не приносят человеку счастья, из чего же оно складывается? Каков истинный рецепт счастья? Может сложиться впечатление, что задавать его несовременно и неуместно, принимая во внимание обилие вещей и удобств, которыми мы располагаем. Однако, как бы ни звучал вопрос, возникший в результате последних исследований в области позитивной психологии, веками представители всех мировых культур пытались объяснить, откуда берется счастье и какие факторы его определяют.
Два античных философа, Аристипп Киринейский и Аристотель, долгое время пытались дать определение счастью, но так и не пришли к общему решению, заняв радикально противоположные позиции. Первый был убежденным сторонником гедонизма, согласно которому счастье проистекает из полного удовлетворения материальных желаний и устранения страданий, а Аристотель был одним из основателей эвдемонизма, согласно которому счастье – это удовлетворение потребностей духа и разума, состояние, которого можно достичь, реализуя свои способности, развиваясь как личность и работая над характером.
Пойдем дальше на восток и с легкостью заметим, как в японской философии и духовной культуре на протяжении веков развивалась система ценностей, направленная на повышение благосостояния и удовлетворенности собственной жизнью. Можно извести реки чернил, если писать на эту тему, поскольку обычаи, характерные для Страны восходящего солнца, влияют на человека на протяжении всей его жизни на земле, на каждом этапе его существования. Древнее учение и сегодня является частью японской культуры, и, хотя в центре внимания встреча человека с природой, экология и питание, существует еще и интересное исследование о том, что такое учение может облегчить жизнь человека и дать ему больше свободы. Речь об умении сосредоточиваться на главном, более известном как
Лабиринт материального
Культ простоты тысячелетиями закладывался в японские традиции, формировавшиеся под влиянием этой концепции. Мы уже обсуждали термин
Если человек стремится вернуться к первобытному образу жизни, ему потребуется отстраниться от всего, чем, на его взгляд, он обладает, и отрешиться от страха пустоты, поскольку, только разрушив стену, отделяющую его от реальности, он сможет чувствовать и воспринимать мир непредвзято, без влияния сценариев, навязанных обществом. Счастье связано не с накоплением, а с избавлением – только так удастся всесторонне чувствовать и проживать свою жизнь.