больше, чем заслуживает. Естественно, у меня возникает вопрос: почему у него так много, а у меня так мало? Почему
вся его кладовая забита банками с персиковым вареньем, а у меня всего одна банка? Кто вручил ему ключи от этого
желейно-джемового рая? Кто дал ему право называться господином этого мармеладного изобилия? Кто поставил Кейта
царем над этим конфитюрным богатством? Это несправедливо. И вообще, чем больше я думаю об этом...
Именно этого я делать не должен. Я не должен об этом думать. Путь моих мыслей не должен быть таким, ибо в
конце него меня ожидает заполненный завистью чемоданчик смерти. Если вы не видели его наяву, то вы не могли не
видеть его в фильмах про шпионов. Преступник тащит этот чемоданчик в заброшенное помещение на чердаке дома, где его никто не видит, и там его открывает: внутри чемоданчика в мягких замшевых ячейках покоятся детали
разобранной винтовки. Оптический прицел, ствол, приклад - все в ожидании прикосновения руки снайпера. Снайпер
ожидает свою жертву.
Кто же эта жертва? Это тот, у кого больше каратов в драгоценных камнях, больше лошадиных сил в двигателе
автомобиля, у кого более просторный офис, чей приход многочисленнее. Зависть указывает пальцем на того, кто имеет
больше. «Ты хочешь обладать тем, чего не имеешь, и идешь на все, чтобы это получить. Ты готов даже убивать!»* (Иак.
4:2).
Нет, Макс, я никогда не пошел бы на это. Я никогда не смог бы убить.
Из винтовки, наверное, нет. А своим языком? Своим злым взглядом? Своими сплетнями? Книга Притчей
предупреждает: «Зависть воспламеняет в человеке гнев»** (Притч. 6:34). Ваши глаза постоянно за кем-то следят? Если
да, будьте осторожны, потому что сказано: «...зависть - гниль для костей» (Притч. 14:30).
Вам требуется средство от зависти? Противоядие против этого порока? Его предлагает изучаемый нами псалом.
Чем оплакивать персиковое варенье, которого у вас нет, лучше возрадоваться при виде изобилия, которое у вас есть.
«...Чаша моя преисполнена» (Пс. 22:5).
Неужели ваша чаша действительно полна до краев? Именно так. Вино достигает края чаши и переливается через
край. Кубок недостаточно велик, чтобы вместить все свое содержимое. Давид говорит, что наши сердца недостаточно
велики, чтобы вместить благословения, которые желает дать нам Бог. Он наливает и наливает, пока содержимое не
начинает буквально переливаться на стол. Вам понравится то, что сто лет назад сказал Ф. Б. Мейер: Какими бы благословениями ни желал наполнить Бог нашу чашу, они не вмещаются в нее. Телец от Него -
самый тучный, одежда от Него - сама богатая, радость от Него - невыразима, а мир, даруемый Им, превосходит наше понимание... Щедрость Его безгранична. Он не отмеряет Свою благость крупицами, как
аптекарь медленно, капля за каплей отмеряет свои лекарства. Божьи пути всегда преисполнены изобилия1.
Меньше всего нам стоит беспокоиться о том, что нам чего-то не хватит. Наша чаша преисполнена Божьих
благословений.
Позвольте мне задать вам один вопрос. Принципиальный вопрос. Если постоянное беспокойство о нехватке
каких-то благ, о том, чего у нас нет, порождает в нас зависть, то что произойдет, если наше внимание будет
сосредоточено на изобилии, которое у нас есть? Не произведет ли это в нас чувство удовлетворенности? Давайте
попробуем разобраться. Давайте попробуем в нескольких абзацах перечислить те благословения, которыми изобилует
наша жизнь.
Божья благодать»* (Рим. 5:20, курсив мой. -
меру. Стоит ли рыбе в Тихом океане беспокоиться о том, что вода в океане иссякнет? Нет.
Почему? Потому что океан располагает преизобилием воды. Стоит ли жаворонку опасаться того, что в небе ему не
хватит места для полета? Нет. Потому что небо обладает преизобилием простора.
Может ли христианин тревожиться о том, что чаша Божьей милости опустеет? Может, если не знает о Божьем
преизобилии благодати. А вы можете? Знаете ли вы, что чаша, которую вам дает Бог,
боитесь увидеть ее дно? У вас такое чувство, будто вот-вот закончится срок вашей гарантии? Или вы боитесь, что ваши
ошибки непростительны и на них не распространяется божественная благодать?
Нам очень хочется знать, не мучил ли Павла тот же страх. Прежде чем стать апостолом Павлом, он был убийцей по
имени Савл. Прежде чем стать вдохновителем христиан, он был их гонителем. Каково жить с таким прошлым?
Приходилось ли ему встречаться с детьми, которых он осиротил? Не преследовали ли его во сне их лица? Неужели