Путешествие по арабским странам

У учительницы, которую видел Петер, было законченное педагогическое образование, а для работы в новых селениях она прошла еще и специальную подготовку. Старшим учителем деревенской общины считался мусульманский проповедник — шейх. В Египте церковь не отделена от государства, как в других современных странах. Основой воспитания провозглашался принцип: «Что на пользу твоему соседу, на пользу и тебе, что ему во вред — вредит и тебе. Мы все — единое целое, одна большая семья». Можно добавить: патриархальная семья, в которой одни приказывают, другие подчиняются.

Мужчины и женщины молятся раздельно. Разделены и клубы. Но при желании мужчины и женщины могут проводить время вместе.

— Эмансипация женщины в быту поощряется, но не навязывается в нарушение древних традиций, — признал египтянин.

В первые годы после революции мужчины исполняли все роли в любительских спектаклях собственного сочинения, позже в плясках стали выступать уже и женщины. Преодоление «древних традиций» наталкивалось на большие трудности и часто тормозилось религиозным фанатизмом и косностью, но ничто не могло остановить этот процесс.

Гости — к Петеру присоединилась супружеская чета из Александрии — ходили по поселку, пока их не пригласили обедать. В гостиной им прежде всего подали освежающие напитки.

На стене висел большой план освоения пустыни, испещренный каналами, деревнями, городами, промышленными центрами. Пройдет много лет, пока эти два миллиона моргенов[22] земли получат воду. А для этого надо было прежде всего построить Асуанскую плотину, которая позволит регулировать спад вод Нила.

На обед подали бульон, курицу с рисом, баранину с картофелем и морковью, на десерт — ананас и кофе. Возле каждого прибора стоял стакан. Пили воду — чистую дезинфицированную воду. Египтяне пили много и с удовольствием.

— Как вы сами, собственно, попали сюда? — спросил Петер культорганизатора. — Вы агроном?

— Нет, юрист, — засмеялся тот.

— Вот как!

— Юрист и офицер запаса. Кстати, я был противником проекта.

— И поэтому приехали сюда?

— Вот именно! — Он снова засмеялся, показав крупные белые зубы. — Правительство предложило мне этот пост. Я сказал: «Это невозможно! Я противник проекта». Меня спросили: «А вы знакомы с ним?» Я сказал: «Конечно!» Меня спросили: «А вы видели, как он осуществляется?» — «Нет!» — «Тогда поезжайте, а потом решите». Я приехал и остался.

— А чем вы занимаетесь, — спросил Петер, — когда вам не приходится, как сегодня, удовлетворять любопытство посетителей?

— Гости приезжают почти каждый день, — ответил культорганизатор, — со всех концов мира.

— Быть может, мне следует поставить вопрос иначе: каков распорядок дня новоселов?

— В шесть часов утра начинается гимнастика для женщин; тренировка в ходьбе и беге для мужчин, иногда еще они учатся стрелять; и те и другие играют в-волейбол и баскетбол. Обед берут с собой на работу… В четыре часа дня рабочий день кончается. Вечером мы в течение часа обсуждаем вопросы, накопившиеся за день, за этим следует короткая беседа о важнейших политических проблемах страны. Свободное время люди проводят дома или в клубе. С десяти часов вечера — сон. Так примерно проходит день.

— А ночных клубов нет?

— Как же, как же, есть, — культорганизатор заговорщически подмигнул, — открыты ежедневно до десяти часов вечера.

— А чем занимаются посетители?

— Играют в шахматы, беседуют, музицируют, танцуют, играют в любительских спектаклях.

Через шесть месяцев новоселы переезжают в деревню, где им предстоит жить в дальнейшем. В каждой деревне будет триста семей, каждая семья получит по пяти федданов, или примерно по восемь моргенов земли, так что усадьба поселка составит около двух с половиной тысяч моргенов. На каждые двадцать селений будет создан один городской промышленный центр.

— Таковы наши планы, — заключил культорганизатор. — Начало положено. Каждый день осваивается тридцать федданов земли.

— А кому она принадлежит?

— Земля и дома, в которых живут переселенцы, станут их собственностью через двадцать лет, когда они ежегодными взносами погасят их стоимость. Работают они не как мелкие единоличники, а всей деревней, объединившись в кооператив.

— Значит, собственниками земли они станут только через двадцать лет?

— Да.

— А пока?

— Освоение новых земель финансируется правительством. В первые три года оно потратило восемь миллионов египетских фунтов. Оно не только владеет, но и распоряжается всем, что создано на новых землях. Ему принадлежат земля, дома, фабрики, электростанции и водокачки.

— Это значит, что рабочие живут здесь как бы в большом государственном кооперативе?

— Да.

— А на какие средства они живут?

— Они получают заработную плату. Мужчины — двадцать пиастров в день, не меньше, женщины — не менее десяти пиастров.

— А почему женщины получают меньше мужчин?

— Женщины используются на более легких работах и работают шесть часов, а не восемь.

Они закончили пить кофе, и египтяне из Александрии сели в машину и уехали.