Путешествие в Россию

В России мы видим примитивную начальную стадию формирования общественного мнения, преподаваемого и подпитываемого сверху. В зависимости от требований момента звучат лозунги: Позор предателям! Тунеядцы – прочь! Хулиганам бой! Взяточников – к позорному столбу! Смерть анархии!.. Причем методу предписанных мнений способствует пристрастие коммунистических теоретиков к популярным формулировкам. Из одних только сочинений Ленина можно извлечь несметное количество громких лозунгов. Они бросаются в глаза с киноэкранов, газетных колонок, плакатов. «Индустриализация – фундамент социалистического государства». «Мы строим социализм». Эти и другие фразы повторяются постоянно, резолюции видоизменяют их, создают новые, на партийных съездах рождаются воззвания. Постепенно лозунг закрепляется в уме и подменяет аргументы. Возникает единообразие – не столько в образе мыслей, сколько в подходе. В сотнях дискуссий с молодыми людьми, рабочими, студентами, служащими, даже с бездомными детьми (которые наверняка не читают никаких брошюр), я убедился, что люди самых разных профессий, характеров, нравов, меланхолики и сангвиники, пролетарии и мелкие буржуа, одаренные, глупые и умники, – все эти люди возражали мне буквально одними и теми же словами, и уже после первых ответов я знал наизусть весь ход беседы. Иногда слышал дословное повторение фраз из недавней газетной статьи. Постепенно я привык оценивать людей в России не по интеллекту, а по источникам аргументации. Сегодня это характеризует точнее, чем индивидуальные различия в способностях. Происходит всеобщее нивелирование, и возникает крайне простой психологический ландшафт с несколькими щитами для ориентации. Официальный образ мыслей и апробированная диалектика позволяют и не очень умному человеку отвечать на сложные вопросы, если и не верно, то хотя бы в общих чертах. И тот, кто не научился отличать аргументы от риторики, а горло от граммофона, ошеломлен бойкостью речи рядовых граждан.

Чем больше читают газет, тем сильнее благоговение перед колоссальной мобилизацией перьев, пишущих машинок, цитат, перед механизацией умов. Газеты издаются не профессиональными журналистами, а хорошими, внушающими доверие управленцами и подручными идеологии. То, что называют «кропотливой журналистской работой», что составляет подлинный каркас газеты: репортаж о событиях дня и их отражение, неприкрашенная драматическая фабула жизни – это в русских газетах сделано примитивно, дилетантски, неуклюже. Из шести страниц газеты по крайней мере три отведены резолюциям, сообщениям о конференциях и собраниях. В дни партконференций едва остается страница для важной политической и зарубежной информации. К этому добавляются обязательные статьи – даже если они неактуальны и неважны, – принадлежащие перу того или иного влиятельного партийца, которые должны быть напечатаны. Зато есть статьи, которые не разрешено печатать, к примеру, статьи единственного значительного партийного журналиста Карла Радека. О большом пожаре на крупной Московской государственной кинофабрике московские газеты сообщают спустя полтора дня. Это не пренебрежение к «событию» – одно из тех упущений, которые изобличают в нарушении журналистского долга, а недооценка реальной, будничной, полнокровной жизни, что проявляется в безразличии к будням и в сильной переоценке риторической, почти резонерской, многоречивой и дешевой дидактики конференций, вялых «дебатов», которые вдобавок мнят себя живыми, потому что оперируют данными, цифрами и фактами. Входят в помещение, закрывают ставни, зажигают свет, берут в руки сообщения, сопоставляют их содержание с теорией или (смотря по обстоятельствам) теорию с содержанием сообщений – и считают, что находятся в сердце будней, а тем временем снаружи, мимо закрытых окон протекают живые будни. А газеты сообщают о том, что происходит в комнатах.