Путешествие в Россию

Ответа на этот вопрос ожидают от статистики. К сожалению, в новой России статистика не только, в общем, недостоверна. Она, в частности, еще и оптимистична. Она склоняет воображение, для которого цифры звучат убедительнее, чем произведения искусства, делать ошибки в сложении, особенно в стране, где статистика не имеет никаких реальных предпосылок. Кстати, упомяну о том, что до сих пор в России и в Европе упускалось из виду, – с 1910 года в России не проводилось ни одной переписи населения. Да и перепись 1910 года была крайне недостоверной. Лишь недавно (т. е. в 1926 году) в России начали считать людей. И справятся ли с этим, не знает даже Коммунистическая партия. Перепись населения, начатая в 1922 году, не дала результатов. (В одной отдаленной губернии двадцать крестьян попросили похоронить их живьем, только бы их не посчитали. Когда день, в который приходил переписчик, минул, крестьян снова откопали. Пятеро умерли от удушья.). Сегодня в России еще нельзя, как, например, у нас, вручить каждой семье опросник. Надо отправлять чиновников по домам и в самом что ни на есть буквальном смысле считать людей. И где тут достоверность всех полученных до сих пор статистических данных? Откуда можно узнать, на сколько процентов меньше стало неграмотных, если вообще неизвестно число жителей страны?

Согласно поверхностным оценкам, теперь в России около десяти процентов неграмотных. Так что становится понятной сравнительно малая роль школьных реформ. И становятся понятными огромные трудности: во-первых, агитационный престиж велит опередить все буржуазные европейские страны в области школьного образования; во-вторых, нужно хотя бы догнать Европу, от которой страна отстала на сотню лет. Примерно на двадцати процентах населения можно проводить самые что ни на есть новейшие воспитательные эксперименты. В случае еще тридцати процентов темп экспериментов следует замедлить. Всем остальным сначала придется закончить утомительное знакомство с алфавитом.

Итак, в России прежде всего можно увидеть не одни только поражающие воображение новые школы (при условии, что тебя не водят по ним в целях инспектирования), но и курсы по ликвидации безграмотности. (Это не упрек, а похвала.) Они организованы повсюду: на заводах и фабриках, в рабочих общежитиях, в санаториях, в реабилитационных центрах, тюрьмах, казармах, в сельских и городских клубах. Всеобщее обязательное школьное образование в западноевропейском смысле еще не введено. В деревнях лишь пятьдесят процентов детей школьного возраста ходят в школу. Но важнее, чем введение жесткого всеобуча, повсеместно пробудившееся, очень живое стремление подростков и взрослых научиться читать и писать. Азбуку, печать, газеты и книги больше не считают внушающим опасение или страх «делом дьявола», как это было в царской России. Отношения между людьми усложняются, и даже внутри тесного сообщества одной деревни уже недостаточно устного слова как средства общения. Бо́льшая часть бюджета, выделенного на воспитание и обучение, расходуется на борьбу с неграмотностью.

Затем, но лишь на втором месте, – новые учебно-воспитательные заведения, новые методы обучения, новые (удачные или неудавшиеся) эксперименты. Они преследуют три основных цели: во-первых, привить молодежи так называемое коллективистское сознание; во-вторых, подготовить ее к практической деятельности в обществе, шагающем навстречу социализму; в-третьих, воспитать молодых людей в духе, если не антирелигиозности, то хотя бы нерелигиозности.

Как видим, цели реформ в сфере образования намного понятнее, чем возможное сегодня видение исторического развития русской революции, а также этой страны. Однако за истекшие несколько лет выяснилось, что развитие протекает не так ровно, как четко намеченный план обучения; что напряжение, уже с самого начала существующее между разными измерениями жизни и теориями, якобы им соответствующими, по мере уменьшения неизбежного разрыва между представлениями и реальностью всё повышается; что между расчетным темпом и темпом внедрения будет ощутимая разница; и что количество экспериментов еще не гарантирует их успешности.

Но речь идет лишь об успехах. Нас интересует не путь, а цель. Не начало, а результат. Ученик интересует нас больше, чем учитель или школа; и то, что с ним стало, кажется нам более важным, чем то, каким он стал. В Советской России есть образцовые школы, которые разрешено показывать иностранцам; есть уйма прекрасных педагогических кадров, которые доложат вам о громадном росте количества школ, институтов, учащихся, которыми можно гордиться; есть программы, которые напечатаны повсюду и выглядят очень представительно. Далее я повторю то, что можно найти во многих журналах и что, возможно, уже известно.