Путешествие в Россию

Я не в курсе, знает ли кто-то из вас прежнюю Россию. Кто хоть раз побывал в России, видел, насколько разительно отличие русской буржуазии от европейской. Русский купец вырос из рыцаря и аристократа. В России купцы завоевывали и заселяли Сибирь, они собственноручно заваливали медведей, мехом которых торговали, затевали охоту на зверей и людей, закладывали первые поселения в Азии. Эти традиции никуда не делись. Московского купца вез по улицам лихач, отчаянной храбрости извозчик с щегольским и самым быстрым в мире экипажем, и особым шиком было загнать лошадь до смерти, купец был господином в феодальном смысле. Впрочем, согласно марксистской теории, в России были буржуа, то есть люди, жившие непроизводительным трудом. Но эти буржуа по складу мыслей и образу жизни, по мировоззрению и привычкам были более аристократами, чем, к примеру, наши прусские помещики. Можно сказать, в немарксистском научном смысле в России вообще не было буржуазии. Именно марксизм был призван ее создать.

Нет более гадкого типа, чем мелкобуржуазный революционер, карьерист, преуспевающий бюрократ. На входе в узкие двери коммунистической партии толчея, детей проталкивают по протекции, как бывает только в очень буржуазной Франции, есть карьеристы и недоброжелатели, поддерживаемые сиюминутными правителями и брошенные свергнутыми. Это правда, что в России больше нет взяток, как при царе. За взятки отправляют в Сибирь – причем как дающего взятку, так и берущего. Типичным жестом в прежней России была протянутая за чаевыми рука. А для нынешней России характерна сгорбленная спина. Теория, урбанизирующая Россию, идеология, способная обрести силу, только если эта самая таинственная и самая стихийная, если можно так выразиться – самая глыбистая из всех европейских стран стремительно американизируется, – формирует, вопреки всем заявлениям, типично буржуазного человека. В России презирают танцы – лишь раз в неделю, и только в Ленинграде можно потанцевать. Но надо обладать беспримерной близорукостью истинных идеологов, чтобы не видеть, что джаз и чарльстон больше связаны с машинами, с механизацией всей жизни, чем с так называемой «буржуазной аморальностью». Да во всех коммунистических клубах уже танцуют. Нравы эпохи определяются не только и не в первую очередь производственными отношениями, доходами, способом заработка. Они определяются тем, чем живут люди, чем живет эпоха. Человек не бывает заведомо аморален потому, что он работодатель, и точно так же он не аморален оттого, что он – работник. Чарльстон танцуют не потому, что в мире царит капитализм. Его танцуют потому, что искусство и общение эпохи выражает себя именно так. Человек не может быть пошлым и скучным только оттого, что зарабатывает деньги, и точно так же глубокомыслие и остроумие не осеняет тебя только оттого, что ты стоишь у станка. Между работником и работодателем, враждебно противостоящими друг другу, больше общего, чем они думают. Времена соединяют прочнее идей, а живой современник мне ближе, чем мертвый партиец. Таким образом, если коммунизм, который уже сто лет призраком стоит над Европой, собирается втолкнуть Россию в полномасштабную реальность, ему придется сделать ее буржуазной. Ибо эта реальность буржуазна. Русская революция вовсе не пролетарская, как считают ее представители. Она буржуазная. Россия была феодальной страной. Она становится урбанистической, городской, буржуазной.