Читаем Путешествия сэра Джона Мандевиля полностью

И говорится также, что Авраам был другом Бога, и что Моисей был глашатаем Бога, а Иисус Христос - словом и духом Божьим, и что Магомет был истинным посланником Бога. И что из этих четырех Иисус был самым достойным, самым лучшим и великим. Поэтому у них есть много хороших статей нашей веры, хотя они не признают полностью ту веру, которая есть у христиан; поэтому тех, кто понимает священные писания и пророчества, легко можно обратить. Ибо у них есть евангелия, и пророчества, и Библия, написанная на их языке. И они многое знают о Св. Писании, но не понимают его, кроме как буквально. Также делают и евреи, ибо они понимают написанное не в духовном смысле, а только буквально, и преследуют подлинно мудрых людей, понимающих их духовно. И поэтому Св. Павел говорит: "Litera occidit; spiritus autem vivificat", то есть: "Ибо буква мертва, но дух жив" [342]. Также сарацины говорят, что евреи прокляты; ибо они нарушили закон, который Бог послал им через Моисея; и христиане также прокляты, ибо они не соблюдают законов и наставлений Евангелия, которым научил их Иисус Христос.

Поэтому я хочу передать вам то, что однажды сказал мне султан на аудиенции в своих покоях [343]. Он приказал удалиться всем своим вельможам и придворным независимо от их ранга, ибо хотел поговорить со мной наедине. И там он спросил меня, как ведут себя христиане в нашей стране. И я ответил ему: "Воистину хорошо, благодарение Богу!" И он сказал мне: "Вовсе нет!". "Ибо, - сказал он, - ваши священники не служат Богу. Вместо того, чтобы подавать пример мирянам своими добрыми делами, они подают им пример зла. Поэтому в праздничные дни простые люди, вместо того, чтобы ходить в церковь и служить Богу, идут в таверны, где обжираются и пьянствуют весь день и всю ночь, подобно скотам, лишенным разума и не знающим, когда напьются и насытятся. Также христиане стремятся любым способом досадить и обмануть друг друга. И они настолько одержимы гордыней, что не знают, как бы попышнее одеться; то в длиннополое [платье], то в короткое, то в тесное, то в широкое, то подвесят меч, то кинжал и т.д. Им бы быть простыми, смиренными, праведными и милосердными, каким был Иисус, в которого они верят; но они совершают прямо противоположное, и все как один склонны к злодеяниям. И алчность их такова, что за горсть серебра они продают на блуд дочерей, сестер и собственных жён. И они совращают жён друг у друга, и неверны слову, и нарушают закон свой, который Иисус Христос дал им для их спасения. Таким образом за свои грехи они потеряли все земли, которыми мы ныне владеем, ибо Господь предал их [земли] в наши руки именно из-за их грехов, а не из-за нашей силы. Ибо мы хорошо знаем, что когда вы достойно служите Богу и когда он желает помочь вам, ничто не сможет вам противостоять, и мы знаем также из наших пророчеств, что христиане вернут эту землю, когда будут более преданно служить их Богу. Но пока они ведут столь порочный образ жизни, как теперь, мы совершенно не опасаемся их, ибо их Бог ни в чем не поможет им".

И тогда я спросил у него, откуда он знает о том, что происходит в христианских странах. Он ответил, что знает о том, что происходит при дворах всех христианских королей, и о том, как живет простой народ от своих людей, которых он посылает во все земли под видом торговцев драгоценными камнями, шитыми золотом тканями и другими вещами, чтобы узнать нравы и образ жизни каждой из христианских стран. И затем он позвал всех сеньоров, которым вначале приказал удалиться из своих покоев, и показал среди них четырех, которые были знатными вельможами, и которые рассказали мне о моей стране и о многих других странах христианского мира, словно были оттуда родом; и они очень хорошо говорили на французском, и султан также; чему я сильно поразился.

Увы! Это большой укор для нашей веры и нашего закона, когда народ, живущий без закона, упрекает нас и пеняет на наши грехи, и те, кого мы должны были бы обратить в веру Иисуса Христа нашим примером добрых дел и нашей праведной жизнью, из-за наших злодеяний сторонятся нас и чуждаются святой и истинной веры. Это неудивительно, что они считают нас проклятыми людьми, ибо они говорят правду. И истинно говорят, что сарацины [в случае их обращения в христианство] были бы людьми добрыми и верными; ибо они неукоснительно придерживаются заповедей святой книги Алкоран, которую Господь дал им через своего посланника Магомета, которому, как говорят, святой архангел Гавриил часто объяснял волю Божью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Гянджеви Низами , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Русская мифология. Энциклопедия
Русская мифология. Энциклопедия

Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.

Владимир Павлович Павловский , В. П. Павловский , Е. Л. Мадлевская , Н. Д. Эриашвили , Нодари Дарчоевич Эриашвили

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги