Читаем Путешествия сэра Джона Мандевиля полностью

И в Алкоране говорится также о том, что наступит Судный день, когда Бог будет судить людей. Праведников он призовет к себе и дарует им вечное блаженство, а грешников осудит на адские умки. И среди всех пророков Иисус был самым знаменитым и самым близким к Богу, и он написал евангелие, которое содержит хорошее учение и здравые наставления, ясность, истину и истинные проповеди для тех, кто верует в Бога. И что он был истинным пророком и более, чем пророком, и жил без греха, и возвращал зрение слепым, исцелял прокаженных, воскрешал мертвых и вознесся живым на небо. И когда они могут взять в руки Евангелие Господа Нашего, там, где написано: "Ангел Гавриил был послан" [340], те, кто знает грамоту, часто повторяют слова этого Евангелия в своих молитвах, целуют его и весьма почитают.

Они постятся целый месяц один раз в году и ничего не едят днем, а только ночью, и воздерживаются от близости со своими жёнами весь этот месяц. Но больным разрешается не соблюдать пост (332а).

Также в этой книге говорится о евреях, и сказано, что они прокляты; ибо они не захотели поверить, что Иисус Христос был послан от Бога. И что они возводят клевету на Марию и ее сына Иисуса Христа, говоря, что они распяли Иисуса, сына Марии; ибо он не был распят, как говорят, но Бог призвал Его к себе, избавив от смерти и страданий, а Его телесную форму дал Иуде Искариоту, которого иудеи и распяли, думая, что распинают Иисуса. Но Иисус живым вознесся на небо [341]. Поэтому они [сарацины] говорят, что христиане, веря, что Иисус Христос был распят, ошибаются и не знают сути дела. И говорят также, что если бы Он был распят, то Господь нарушил бы Свою справедливость, заставив страдать Иисуса Христа, который был безгрешен, и приговорив его к смерти без вины. Они считают, что мы заблуждаемся в этом отношении, и что Господь по своей великой праведности не мог такого допустить; и в этом состоит ошибка их веры. Ибо они хорошо знают, что Иисус Христос творил добро, и его слова, учение и евангелие были истиной, а его чудеса - настоящими; и благословенная Богородица была святой и непорочной девицей до и после рождения Иисуса Христа; и что все те, кто искренне верят в Бога, будут спасены [от вечной погибели]. И поскольку их вера так близка к нашей, их было бы нетрудно обратить в христианство, если проповедовать и как следует разъяснять им закон Христа, и рассказать о пророчествах.

Также они говорят, что хорошо знают из пророчеств, что вероучение Магомета будет ниспровергнуто, как и вероучение иудеев, и что христианская вера просуществует до Судного дня. И если спросить их, каков их символ веры, они ответят так: "Мы верим в Бога, создавшего небо и землю и всё сущее. И ничего не происходит без Его воли. И мы верим в Судный день, когда каждый человек получит воздание в соответствии с его деяниями. И мы верим, что Бог сказал это всё устами своих пророков".

Также Магомет написал в Алкоране, что каждый человек может брать две, три или четыре жены; но теперь они [сарацины] берут до девяти жён, а наложниц - столько, сколько могут содержать. И если любая из их жён изменит своему мужу, он может выгнать ее из дома и развестись, и взять другую; однако при этом он должен отдать ей часть своего имущества.

Также, когда с ними говорят об Отце и Сыне и Святом Духе, то они отвечают, что это три лица, а не единый Бог; ибо их Алкоран ничего не говорит о Троице. Но они согласны с тем, что Бог разговаривал, ибо иначе он был немым. И что Бог есть также дух, они также хорошо знают, ибо в противном случае он бы не был жив. И когда заводишь с ними речь о Воплощении, о том, как по слову ангела Бог воплотился в Богородице, и как по слову Божьему мертвые воскреснут в Судный день, то они отвечают, что верят в это, и что слово Божье обладает большой силой. И говорят, что тот, кто не знал слова Божьего, не знал и самого Бога. И говорят также, что Иисус Христос являлся словом Божьим: так сказано в их Алкоране, в том самом месте, где описано, как ангел заговорил с Марией и сказал: "Мария, Господь будет проповедовать свое Евангелие словом, исходящим из его уст, и его имя будет Иисус Христос".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Гянджеви Низами , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Русская мифология. Энциклопедия
Русская мифология. Энциклопедия

Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.

Владимир Павлович Павловский , В. П. Павловский , Е. Л. Мадлевская , Н. Д. Эриашвили , Нодари Дарчоевич Эриашвили

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги