Читаем Путешествия сэра Джона Мандевиля полностью

Ибо за этой страной есть много различных стран и больших царств, которые разделены четырьмя реками, которые вытекают из Рая земного. Ибо Месопотамия и царства Халдея и Аравия лежат между реками Тигр и Евфрат; царства Мидия и Персия лежат между реками Нил и Тигр; и царство Сирия, о котором я говорил выше, а также Палестина и Финикия расположены между Евфратом и Средиземным морем, которое простирается в длину от Марокко, в Испанском море, до Великого (Черного) моря, так что оно простирается за Константинополем на 3040 ломбардских лиг [348].

По направлению к Морю-Океану в Индии находится царство Скифия, со всех сторон окруженное горами. Далее, ниже Скифии, к югу от Каспийского моря за рекой Тана (Дон) - Амазония, то есть страна женщин, где не живет ни один мужчина. Далее - Албания, очень большая страна; она называется Албанией, ибо у тамошнего народа цвет кожи белее, чем в других граничащих с ней странах. В Албании водятся такие большие и сильные псы, что они нападают на львов и убивают их [349]. Далее идут Гиркания, Баккория (Бактрия), Иберия и другие царства.

Между Красным морем и Морем-Океаном, по направлению к югу, находятся царства Эфиопия и Верхняя Ливия. Эта земля Ливия (то есть Нижняя Ливия), которая начинается от Испанского моря, где стоят Геркулесовы столпы, простирается до самого Египта и Эфиопии. В Ливии море находится выше, чем земля, и кажется, что оно должно затопить землю, но, тем не менее, оно никогда не выходит за свои границы. В этой стране можно увидеть гору, на которую не поднимался ни один человек. В Ливии, если встать лицом к востоку, тень будет падать вправо; а здесь, в нашей стране, тень падает влево. В море Ливии не водится никакая рыба, ибо она не может жить там из-за сильной жары. Сама вода там постоянно кипит из-за сильного зноя. Есть и много других земель, о которых было бы слишком долго рассказывать. Но о некоторых из них я расскажу более подробно ниже.

Тот, кто направляется в Тартарию, или в Персию, или в Халдею, или в Индию, должен выйти в море в Генуе или в Венеции или в какой-либо другой гавани, о которых я говорил выше. Затем он должен пересечь море и прибыть в Требизонд, очень большой город; некогда он был гаванью Понта. Там есть персидские и мидянские гавани и порты приграничных земель за ними. В этом городе покоятся мощи Св. Афанасия, который был епископом Александрии и сложил псалом: "Quicunque vult" [350].

Этот Афанасий был великим богословом. И поскольку он проповедовал и так глубоко разъяснял тайны божественности и божества, он был обвинен перед папой Римским в том, что является еретиком. Тогда папа вызвал его к себе и заточил в тюрьму. И пока он был в тюрьме, он сочинил этот псалом и попросил передать его папе, и сказал, что если он еретик, то и псалом еретический, ибо это, он сказал, было его верой. Когда папа прочитал и изучил псалом и нашел его превосходным и богоугодным, и полностью соответствующим нашей вере и нашим убеждениям, он приказал освободить его из тюрьмы и петь этот псалом каждый день прежде всех остальных; итак, он признал Афанасия достойным человеком и истинным христианином и освободил из тюрьмы. Однако он так и не был восстановлен в епископском сане из-за обвинения в ереси.

Требизонд раньше принадлежал императору Константинополя; но один богатый вельможа, которого он назначил своим наместником в этой стране, чтобы защищать ее от турок, узурпировал власть и присвоил себе страну и назвался императором Требизонда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Гянджеви Низами , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Русская мифология. Энциклопедия
Русская мифология. Энциклопедия

Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.

Владимир Павлович Павловский , В. П. Павловский , Е. Л. Мадлевская , Н. Д. Эриашвили , Нодари Дарчоевич Эриашвили

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги