Путеводитель по мировой литературе

В XII веке писали и суфийские поэты, которые стали известны в XX веке на Западе, в том числе под влиянием Борхеса, – Аттар, известный поэмой «Беседа птиц», и Санаи («Сад истин» и «Путешествие рабов к месту возврата»). Суфии были мистиками, проповедовавшими единство Бога и мира, слияние всех личностей в Боге.

По своему значению для мировой литературы Хафиз вполне сопоставим со своим современником Петраркой

XIII век – это время творчества двух величайших поэтов Персии – Саади и Руми. Точнее, Руми считается не столько сугубо персидским поэтом, сколько суфийским, и его творчество высоко ценится во всем мусульманском мире, а теперь и на Западе, особенно в США в связи с распространением моды на восточную мистику. Руми (1207–1273) родился на территории современного Афганистана в семье видного суфия, но еще в детские годы с семьей переехал в Малую Азию, спасаясь от монголов. Здесь, на территории Конийского султаната (турки-сельджуки), и протекало его творчество. Книга всей его жизни – поэма «Маснави» в 27 тысяч строк, проникнутая идеями пантеизма – слияния Бога, природа и человека. Крупнейший мистик исламской поэзии, самый значительный представитель суфийской литературы Руми стоит в одном ряду со своим младшим современником Данте. Он является основателем суфийского ордена Мевлеви («танцующие дервиши») и рассматривается своими последователями как религиозная фигура, пророк, а «Маснави» поэт Джами называл «персидским Кораном».

Но, возможно, самый великий поэт Ирана – Саади (1210–1292), которого поминал еще Пушкин («Иных уж нет, а те далече, как Сади некогда сказал») и который является одним из величайших поэтов мира, не только персидского языка. Он родился и умер в городе Шираз, но в молодости и зрелости ему довелось много скитаться по городам и весям Востока – от Египта до Индии. Несколько лет он пробыл в плену у крестоносцев в Палестине. Саади написал немало стихотворений во всех жанрах исламской поэзии – газели, касыды и т. д. Однако его мировая слава покоится на двух книгах – «Бустан» и «Гулистан». Первая представляет собой назидательную поэму, сборник поучительных историй. Вторая – собрание прозаических притч, взятых из жизни, пересыпанных афоризмами и поучениями в стихах.

«Гулистан» особенно любим в Иране, где считается самым известным произведением персидской литературы, многие высказывания из которого стали пословицами.

Саади не только самый популярный поэт в своей стране, но и ее величайший мастер прозы, достоинства которой трудно передать в переводе.

Третий величайший поэт на фарси – Хафиз (1325–1389), также житель Шираза. «Хафиз» – титул, которого удостаивается человек, заучивший наизусть Коран. В отличие от Саади он всю жизнь провел в родном городе. Его газели воспевают любовь, вино, но окружают их мистическим ореолом. По своему значению для мировой литературы Хафиз вполне сопоставим со своим современником Петраркой. Его «Дивану» (слово, обозначающее собрание стихотворений) подражал Гёте в своем «Западно-восточном диване». В сегодняшнем Иране на стихи Хафиза продолжают сочинять песни и многие знают их наизусть.

Последний великий персидский поэт – Джами (1414–1492), учитель и друг Навои (см. раздел про узбекскую литературу), автор не «Пятерицы», а семи поэм, крупный теоретик восточной музыки. После него литература на фарси классической школы неуклонно деградирует, и ее последний всплеск наблюдается в Индии (см. соответствующий раздел).

Еврейская литература

Если бы богатые могли нанимать нищих умирать за них, – нищие хорошо бы зарабатывали.

Шолом-Алейхем

Главный вклад евреев в мировую литературу – это Ветхий Завет, первая часть христианской Библии. Самое удивительное то, что события, происходившие с маленьким народом, на крошечной территории в Палестине за сотни и даже тысячу лет до н. э., известны нам в необыкновенной полноте и красочности, что именно исторические предания и религиозные представления евреев легли в основу современной западной цивилизации, тогда как современные им великие империи исчезли практически бесследно: Карфаген, Вавилония, Ассирия, Мидия и т. д. Ни один народ, отдельно взятый, не повлиял так на развитие человечества, как евреи.