Путевые заметки от Корнгиля до Каира, через Лиссабон, Афины, Константинополь и Иерусалим

Не лучшее впечатлніе вынесъ я и отсюда, изъ этого знаменитйшаго храма въ мір. Различныя церкви спорятъ здсь другъ съ другомъ за владніе останками священной древности. Греки показываютъ вамъ гробъ Мельхиседека, у армянъ есть часовня покаявшагося разбойника; бдные Копты гордятся, что въ ихъ крошечной часовенк находится кустъ, въ которомъ Авраамъ спряталъ овцу, принесенную въ жертву вмсто Исаака; католики владютъ столбомъ, къ которому былъ привязанъ Спаситель. Мсто, гд найденъ былъ Крестъ Господень, углубленіе на гор Голго, самый даже гробъ Адама, все это собрано здсь на самомъ маленькомъ пространствъ; вы подымаетесь на нсколько ступенекъ, и вамъ говорятъ, что вы стоите на Голго. Вс эти священныя древности окружены горящими паникадилами, облаками ладана и плохими картинами изъ Священной Исторіи, или портретами внценосныхъ особъ, которыя жертвовали деньги на поддержаніе часовенъ. Вы слышите шарканье и топотъ молельщиковъ; видите, что одни изъ нихъ плачутъ, прикладываются къ образамъ и творятъ земные поклоны, а другіе стоятъ совершенно хладнокровно; пасторы, въ иноземныхъ облаченіяхъ, поютъ и читаютъ въ носъ непонятныя литаніи, облачаются и разоблачаются, зажигаютъ свчи и гасятъ ихъ, подаются впередъ и отступаютъ назадъ, съ поклонами и колнопреклоненіями самаго необыкновеннаго характера. Все это производитъ на Англичанина очень странное впечатлніе.

Самый Гробъ Господень есть, безъ сомннія, святйшая принадлежность Іерусалима, но легенды, распри духовенства и разные обряды скрываютъ святое мсто, въ которомъ стоитъ онъ, отъ взоровъ человка. Бранливая стража преграждаетъ свободный доступъ къ нему молельщиковь. Никто не въ состояніи проникнуть въ это святилище безъ страха, захватывающаго дыханіе, и безъ чувства глубокаго и исполненнаго боле самоуниженія. Гробъ Господень стоятъ посреди ротонды, общей для христіанъ всхъ вроисповданій. Въ коптской часовн видлъ я закоптлыя лампы, дешевое, полинявшее тряпье и чернаго, какъ уголь, Копта, въ синей одежд. Въ католической церкви не было службы; два монаха, пересмиваясь другъ съ другомъ, сметали пыль съ покрытыхъ плсенью статуй, которыя стояли вдоль стны. Великолпная греческая церковь была боле наполнена молящимися, нежели сосдняя съ нею армянская, тоже богато отдланная. Эти три главныя вроисповданія ненавидятъ другъ друга; ссоры ихъ безконечны; каждая изъ нихъ старается подкупомъ и интригами склонить на свою сторону мстныя власти, въ ущербъ своимъ соперникамъ. То вмшаются въ дло католики и готовы способствовать разрушенію общей церкви, потому только, что Греки предлагаютъ покрыть ее кровлею; то Греки уничтожаютъ монастырь на Масличной гор и соглашаются лучше уступить это мсто Туркамъ, нежели допустить, чтобы владли имъ Армяне, которые въ свою очередь испрашиваютъ позволеніе сломать принадлежащую имъ и исправленную Греками лстницу въ Вертепъ Рождества въ Вилеемъ. Такимъ-то образомъ, посреди этого священнаго мста, въ центр христіанства, представители трехъ главныхъ вроисповданій совершаютъ богослуженіе подъ одной кровлею и ненавидятъ другъ друга!

Куполъ надъ Гробомъ Спасителя открытъ, и вы сквозь него видите надъ собою голубое небо. Кому изъ строителей пришла превосходная мысль оставить эту великую святыню подъ высокимъ покровительствомъ неба, не скрывая ея кровлей и сводами, подъ которыми кишитъ здсь столько самолюбія, притворства и нелюбви къ ближнему!

Пять миль пути по волнистымъ и обнаженнымъ холмамъ переносятъ васъ изъ Іерусалима въ Вилеемъ. Мстоположеніе становится живописне по мръ приближенія къ знаменитой церкви. Мы прохали мимо монастыря св. Иліи, обнесеннаго стною на подобіе крпости. Однакоже, не смотря на такую предосторожность, Арабы не одинъ разъ брали монастырь приступомъ и безпощадно губили несчастныхъ монаховъ. Подл него находится колодезь Ревекки. Здсь лежалъ трупъ; толпа мужчинъ и женщинъ съ жалобнымъ воемъ плясала вокругъ него. На дорог встрчались намъ нахмуренные всадники, стада черныхъ овецъ и пастухи съ ружьемъ на плеч, верблюды, женщины въ синихъ платьяхъ, съ блыми вуалями; неся кувшины съ водою, задумчиво глядли онъ на насъ большими, черными глазами. Порою попадались земледльцы съ лошаками, навьюченными хлбомъ или виноградомъ, которые везли они въ городъ. Сцена была очень одушевлена и живописна. Церковь Рождества съ окружающими ее монастырями представляетъ обширную и благородную картину. Партія путешественниковъ собралась въ этотъ день хать на Іорданъ, подъ прикрытіемъ Арабовъ. Нкоторые изъ этихъ дикарей были чрезвычайно эфектны. Въ блыхъ чалмахъ, съ длинными ружьями и палашами, стояли они на широкомъ помост, передъ низенькими воротами монастыря, подлъ поджарыхъ лошадей своихъ, изукрашенныхъ нарядной сбруею. Крестоносцы и рыцаря бывали конечно свидтелями такихъ же сценъ. Нетрудно представить себ выходъ ихъ изъ этихъ узкихъ, низенькихъ воротъ, при шумномъ привтствіи смуглыхъ дтей, купцовъ и женщинъ.