Пути России. Народничество и популизм. Том XXVI

К первой модели относится идея Эда Динера о том, что субъективное благополучие связано с достижением удовольствия и избеганием неудовольствия. Эту идею также разделял Норман Брэдбурн. Внутри гедонистической модели отношения строятся следующим образом: позитивные эмоции и переживания воздействуют на психологическую устойчивость, в то время как она положительно сказывается на уровне удовлетворенности жизнью[521]. Благополучие рассматривается некоторыми исследователями в виде соотношения позитивных эмоций к негативным, где первые превалируют[522].

Второй подход – эвдемонистический, согласно ему основным критерием благополучия является полнота самореализации. Наиболее известными работами в рамках этого направления стали труды А. Маслоу, К. Роджерса, Г. Олпорта, Э. Эриксона, и др.[523] Основными моделями в этом подходе стала теория психологического благополучия К. Рифф, а также теория самодетерминации (Р. Райан и Э. Дэси). Рифф разработала собственную структуру благополучия. Она выделила шесть основных компонентов психологического благополучия: 1) автономия; 2) контроль; 3) саморазвитие; 4) взаимоотношения с другими; 5) жизненные цели; 6) самопринятие[524]. Индикатором успешной реализации выделенных компонентов в жизни личности является ощущение счастье, удовлетворенности собой и своей жизнью, иначе говоря, эта теория коррелирует с принципом самореализации и развития.

Согласно теории самодетерминации, для достижения субъективного благополучия необходимо удовлетворение трех основных психологических потребностей человека: потребности в автономии, компетентности и взаимосвязи с другими людьми[525].

Третья модель представляет собой попытку объединения двух предыдущих взглядов на субъективное благополучие. Так, в 2011 году М. Селигман предложил свою модель PERMA, которая включала в себя совокупность позитивных эмоций, вовлеченность в деятельность, позитивные отношения с другими людьми, жизненный смысл, а также достижения[526]. Согласно взглядам Селигмана, субъективное благополучие зависит от условий окружающей среды, тем не менее наиболее значимыми являются личностные качества[527].

Телические взгляды на субъективное благополучие сходятся в том, что люди достигают счастья, когда достигается определенная конечная точка, такая как цель или потребность. Теории потребности, такие как концепция психического благополучия К. Райфа и Б. Сингера[528] и теория самодетерминации Р. Райана и Э. Деси[529], предполагают, что существуют определенные врожденные потребности, которые человек стремится удовлетворить для достижения благополучия. Связанные с этим теории достижения целей предполагают, что люди сознательно ищут определенные цели, которые, когда они выполняются, приводят к высокому уровню благополучия[530].

Важно также понимать, что факторов, влияющих на субъективное благополучие, довольно много, и разными исследователями называются различные аспекты: от позитивных эмоций до материального достатка, от личных характеристик до семейного положения. Для удобства можно разделить их на внутренние и внешние – так, как делают многие ученые (М. Аргайл, Э. Динер, Э. Дэси, Р. Райан, Р. Эммонс и др.).

Л. Сагив, С. Рокас и О. Хазан определили три направления современных исследований, в которых рассматривают отношения между ценностями и благополучием. Первое направление касается так называемых здоровых ценностей и фокусируется на содержании ценностей, предполагая, что следование каким-то определенным ценностям, вероятно, создаст положительное чувство благополучия, в то время как другие ценности могут негативно сказываться на благополучии. Второе направление – «ценностная конгруэнтность», смысл которого фокусируется на контексте, предполагая, что ценности, вероятно, приведут к благополучию, когда они конгруэнтны ценностям, которые преобладают в социальной среде, окружающей человека. И третье направление касается «достижения цели» и фокусируется на процессе, посредством которого ценности связаны с благополучием, предполагая, что достижение ценностей, независимо от их направленности, приводит к положительному чувству благополучия[531].

В своем исследовании мы ставили задачу рассмотреть взаимосвязь доминирующих ценностных ориентаций с различным уровнем субъективного благополучия, выявить ряд особенностей, которые связаны с доминирующими ценностными ориентациями, а также их внешней и внутренней направленностью – с уровнем субъективного благополучия. Таким образом, целью нашего исследования становится рассмотрение особенностей взаимосвязи между ценностными ориентациями и ощущением благополучия у людей в возрасте от 20 до 45 лет.