Читаем Пути России. Народничество и популизм. Том XXVI полностью

Червинский был арестован 1 декабря 1870 года. При обыске отобраны «Записки и заметки о бывших революциях и о покушениях на коронованных особ». С 15 по 26 декабря 1870 года он содержался в Петропавловской крепости. По постановлению Следственной комиссии от 10 января 1871 года за «враждебное политическое настроение» выслан в Холмогоры Архангельской губернии под надзор полиции. Разрешение окончить образование было дано лишь в 1875 году, после чего Червинский вернулся в Петербург и окончил Земледельческий институт. В 1875-1876 годах Петр Петрович совмещал статистическую деятельность в Черниговском земстве и сотрудничество в газете «Неделя». Статьи его, по утверждению О. В. Аптекмана, «с захватывающим интересом читала тогдашняя молодежь». Характеризуя народническое мировоззрение Червинского, Б.П. Козьмин отмечал, что «Червинскому принадлежит попытка своеобразного использования теории исторического материализма. Обосновывая свое народническое мировоззрение, Червинский прибег к теории К. Маркса»[271], которого называл «лучшим экономистом нашего времени». При этом Червинский, в отличие от большинства «семидесятников», понял не только экономическую часть учения, но и его социальную философию. В своих статьях он поднимал как общие вопросы изучения законов общественной жизни и мирового народного хозяйства, так и особенности хозяйственного развития России. Пристальное внимание Червинский уделял роли интеллигенции в этом развитии, призывая ее «идти в народ», и не просто служить ему, а «психологически срастаться» с деревенским миром. Он явился одним из основателей «теории малых дел», суть которой состояла в отказе от революционных порывов, в призыве трудовой интеллигенции к повседневной, рутинной работе в деревне. Продолжателем дела Червинского в середине 1880-х – начале 1890-х годов стал Я. В. Абрамов, который в своих статьях в той же «Неделе» отводил главную роль в этой работе земству. Оно должно было решать экономические и социальные проблемы сельского населения, развивать агрономию, кустарные промыслы, заботиться о его здравоохранении и начальном образовании. Наметив в публицистике своего рода программу деятельности, Червинский воплощал ее в жизнь многолетней службой в Черниговском земстве.

Саратовской земской статистике особенно везло на руководителей с революционным прошлым.

Сергей Андреевич Харизоменов после окончания в 1872 году Владимирской духовной семинарии поступил на медицинский факультет Московского университета, однако в 1875 году оставил его и «ушел в народ». Работал деревенским сапожником в Рязанской губернии, жил в земледельческой колонии в районе Анапы, работал молотобойцем на Воткинском заводе на Урале. В конце 1876 года после возвращения в Петербург стал членом «Земли и воли» и представителем в ней «Северной революционно-народнической группы». В 1877-1878 годах вел пропаганду среди крестьян Астраханской, Саратовской, Тамбовской губерний, присутствовал в июне 1879 года на Воронежском съезде землевольцев, где после раскола организации примкнул к чернопередельцам. В конце 1879 года Сергей Андреевич отошел от революционной деятельности, занялся юридическими науками. Весной 1885 года он получил место заведующего в Саратовском земском статистическом бюро, а до этого в 1883 году вместе с К. А. Вернером организовал Таврическое статистическое бюро.

Николай Григорьевич Кулябко-Корецкий, сменивший рано умершего создателя полтавской земской статистики H.A. Терешкевича, восемь лет работал в земстве анонимно, так как не мог получить разрешение на работу от департамента полиции. Он был привлечен к дознанию в 1875 году в Кишиневе за участие в организации транспорта запрещенных изданий, однако ему удалось бежать за границу. Здесь он сблизился с П. Л. Лавровым и редактировал журнал «Вперед». По возвращении в Россию в мае 1879 года Кулябко-Корецкий был арестован, вновь привлечен к дознанию и в административном порядке подчинен особому надзору полиции на пять лет. Только в 1888 году им было получено разрешение занять должность заведующего полтавским земским статистическим бюро.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное