Читаем Путин. Его жизнь и время полностью

Мастерство Путина в составлении брифинга, поразившее Мадлен Олбрайт и Тони Блэра, когда он был исполняющим обязанности президента, со временем только возросло. Тони Брентон, которого трудно заподозрить в симпатии к Путину, учитывая преследования, которым он подвергался, сказал, что единственным лидером, которого он когда-либо встречал, который был так же хорошо проинформирован, была Маргарет Тэтчер.

Дело не в том, что Путин никогда не пользовался брифингами: иногда он это делал, как, например, во время встречи в Любляне с Джорджем Бушем-младшим. Но он редко в них нуждался. Предшественник Моландера, Свен Хирдман, вспоминал, что во время первого срока Путина он присутствовал на встрече ЕС и России в Москве вместе с премьер-министром Швеции Гёраном Перссоном, председателем Комиссии ЕС Романо Проди и представителем ЕС по внешней политике Хавьером Соланой. Он знал все факты... о визах, о полетах в Сибири, о свободной торговле... в общем, все", - говорит Хирдман. Многие из ЕС, мой премьер-министр и другие, знали красивые слова, демократию, права человека, стратегическое партнерство и т.д., но они не знали ничего по существу... Это были два разных мира, которые разговаривали друг с другом. Перссон, понятно, выразился совсем по-другому. Но он тоже запомнил, как на той же встрече Путин в течение получаса говорил без записок, с мельчайшими подробностями рассказывая о каждой отдельной террористической группе, которая может угрожать России на тысячах километров ее южной границы, от Кавказа до Китая. Ангела Меркель позже имела похожий опыт.

Современник Хирдмана, посол Германии Ганс-Фридрих фон Плётц, был поражен необычайно цепкой памятью Путина. Это было постоянным явлением", - сказал он. Мы часто разговаривали один на один. Он никогда не делал записей. Но когда он говорил, что сделает что-то, это обязательно делалось.

При этом, как и прежде, он лучше всего работает с небольшими группами. Перссон присутствовал на праздновании трехсотлетия Санкт-Петербурга в 2003 году вместе с примерно 40 главами государств и правительств со всего мира, включая Китай, Индию, Японию, США и большую часть Европы. Путин обратился к собравшимся высокопоставленным лицам перед многотысячной аудиторией. "Это заставило меня осознать разницу между политиком, избранным на свободных выборах на Западе, и лидером, избранным в России", - сказал Перссон. Такое событие бывает раз в жизни, а он произнес ужасную речь. Она была бессмысленной... Риторика была катастрофой... Это произошло потому, что он не был воспитан как политик, который должен был научиться выражать свои чувства перед аудиторией.

Со временем это изменилось. Перссон писал, что позже он нашел его более зрелым политиком, а его застенчивость стала менее заметной. Но это не пришло само собой. Путин оставался интровертом, которому, как говорила много лет назад его жена Людмила, приходилось прилагать усилия, чтобы казаться непринужденным. Брентон, наблюдая за ним вместе с Тони Блэром, считал, что тот никогда не расслабляется. В отличие от других государственных деятелей, он никогда не отключался - он всегда искал способ продвинуть свою повестку дня.

Осенью 2003 года грянули выборы. Сначала в декабре в Думу, а следующей весной - в президенты. Неприязнь Путина к выборам осталась неизменной. Он жаловался, что они относятся к "неизбежным издержкам демократии", заставляя лидеров думать о политической тактике, необходимой для победы, а не о решении проблем страны.

Четыре года назад, во время думских выборов 1999 года, он старался держаться в стороне. На этот раз он публично поддержал "Единую Россию". Ее главная задача, по его словам, - сформировать в парламенте "мощный центристский блок", который будет надежно поддерживать политику правительства. Но его готовность к партийному политиканству все же имела определенные границы. Когда весной следующего года он выдвинул свою кандидатуру на переизбрание в президенты, то это был независимый, а не партийный кандидат.

На парламентских выборах "Единая Россия" набрала наибольшее количество голосов, получив 223 места в Думе из 450, что при поддержке независимых кандидатов обеспечило ей железное большинство и председательство во всех парламентских комитетах. На втором месте оказались коммунисты, получившие 52 места, что значительно меньше 90 мест, которые они имели в предыдущем парламенте. За ними следовали две националистические партии - либерал-демократы во главе с В. Жириновским и вновь образованное движение "Родина", возглавляемое Д. Рогозиным, крепко сложенным правым фанатиком, риторика которого привлекала недовольных как из крайне левых, так и из крайне правых группировок. Многие подозревали, но так и не доказали, что Рогозин получал тайную поддержку из Кремля с целью ослабления других оппозиционных партий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология