Читаем Путин. Его жизнь и время полностью

За этим последовали и другие меры. В июле Путин подписал закон, обязывающий каждую российскую НКО, принимающую финансовые пожертвования из-за рубежа, регистрироваться в качестве "иностранного агента" - термин, который для россиян является синонимом шпионажа. Он настаивал на том, что этот закон будет применяться только к организациям, занимающимся "политической деятельностью", и сравнивал его с американским законом о регистрации иностранных агентов. Это было неискренне. Американское законодательство касается только лоббистов иностранных правительств и политических партий. Деятельность религиозного, образовательного, научного или культурного характера, а также правозащитная деятельность исключены. Российское определение "политической деятельности" настолько расплывчато, что под него можно подвести практически все, что угодно. Даже в тех случаях, когда НПО отказывались от иностранного финансирования, можно было манипулировать нормативными актами. Известны случаи, когда российские НПО получали нежелательные денежные переводы с зарубежных банковских счетов, находящихся в ведении ФСБ, что впоследствии приводилось в качестве доказательства, подтверждающего статус "иностранного агента".

Через десять дней после принятия закона об НКО, 30 июля, в Москве три молодые женщины предстали перед судом по обвинению в хулиганстве.

23-летняя Надежда Толонникова, 24-летняя Мария Алехина и 29-летняя Екатерина Самуцевич были участницами авангардного перформанса Pussy Riot. Незадолго до президентских выборов, надев яркие леггинсы, длинные пуловеры и балаклавы, они пришли в Храм Христа Спасителя на берегу Москвы-реки в четверти километра от Кремля, где, неистово гикая под фонограмму, пропели кощунственную панк-молитву перед главным алтарем:

Дева Мария, Матерь Божия, изгони Путина,

Выгнать Путина, выгнать Путина ...

Черт, черт, святое дерьмо!

Дерьмо, дерьмо, святое дерьмо! ...

Церковь поет дифирамбы прогнившим диктаторам,

Крестный ход формируют черные лимузины.

Охранник вызвал по рации полицию. Три молодые женщины и еще два участника акции успели скрыться до приезда полиции. Вечером они разместили в Интернете видеозапись выступления.

Первоначальная реакция Кремля была не слишком серьезной. Путин высмеял группу за то, что она якобы выкладывает в Интернет фотографии оргий. «Некоторые любители группового секса говорят, что это лучше, чем один на один, - сказал он, - потому что, как и в любой командной работе, не надо постоянно бить по мячу». Это была та же самая заезженная фраза, которую Кремль использовал против Ксении Собчак.

Но Патриарху Кириллу, сменившему Алексея после его смерти в 2008 году, было совсем не до шуток. Очень умный, беспринципный и манипулирующий человек, Кирилл заключил фаустовскую сделку по подчинению Церкви Путину, чтобы реализовать свои личные амбиции. Он поддержал его на выборах, назвав "чудом Божьим", и дал режиму свое благословение. Кирилл владел швейцарскими часами стоимостью 40 000 долларов и квартирой стоимостью 1,5 млн. долларов в Доме на набережной - огромном жилом комплексе на берегу Москвы-реки, построенном еще при Сталине, где проживали министры правительства и другие представители политической элиты. И то, и другое, по его утверждению, было подарено ему состоятельными прихожанами.

Патриарх считал себя православным папой, наделенным не только временной, но и духовной властью и играющим роль, подобную роли князей церкви во Франции XVII века. Его статус был настолько высок, что когда один из жильцов, бывший министр здравоохранения Юрий Шевченко, сделал ремонт в своей квартире, в результате чего пыль осела на ценной библиотеке Патриарха, расположенной наверху, суд немедленно присудил Кириллу возместить ущерб в размере почти 700 000 долларов США. Шевченко был близок к Путину. В 1990-е годы он возглавлял Военный госпиталь в Санкт-Петербурге, когда Людмила попала в аварию с летальным исходом, а позже сыграл важную роль в предотвращении ареста Анатолия Собчака, пока Путин не смог организовать его вылет во Францию. Но преданность, которую Путин провозгласил величайшей из человеческих добродетелей, не всегда была улицей с двусторонним движением.

Кирилл осудил выступление Pussy Riot как "дьявольскую затею" и обрушился с гневом на тех, кто отнесся к нему как к ничего не значащему событию. В результате Путину не оставалось ничего другого, как отдать приказ об аресте женщин. Это было не самое лучшее решение. Они не представляли никакой политической угрозы. У двух из них - Надежды Толонниковой и Марии Алехиной - были маленькие дети, и, отдавая их под суд, они рисковали превратиться в мучениц. Но Церковь была слишком важной духовной опорой режима, чтобы Путин мог рисковать против ее лидера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология