Читаем Путин. Его жизнь и время полностью

Пока Путин пытался найти нужную ноту, Хиллари Клинтон нечаянно бросила ему спасательный круг. Она заявила на конференции ОБСЕ в Вильнюсе, что у США есть "серьезная озабоченность" по поводу проведения выборов в Госдуму, и она хочет "провести полное расследование фальсификаций и манипуляций". Это послужило для Путина поводом заявить, что демонстрации разжигаются американцами. Первое, что сделала госсекретарь США, - это заявила, что выборы не были честными и справедливыми", - обвинил он. Она послала сигнал некоторым боевикам в нашей стране, и как только они это услышали, они начали активную деятельность при поддержке Госдепа.

Он и раньше намекал на вмешательство Запада в думские выборы, но на этот раз был гораздо откровеннее. Когда иностранные деньги вливаются в политическую деятельность внутри нашей страны, это заставляет нас задуматься, - сказал он, - а когда они вливаются в наши избирательные процессы, это особенно неприемлемо.

Это обвинение было ложным, не более правдивым, чем его утверждения несколькими годами ранее о том, что восстание в Чечне - дело рук "Аль-Каиды". Но оно позволило ему примирить противоречивые императивы: выразить понимание протестующих и одновременно предположить, что ими, сами того не осознавая, манипулируют циничные заокеанские кукловоды. Это не вызвало особого интереса у демонстрантов, которые озорно спрашивали, когда же они увидят цвет денег Хиллари. Но для сторонников Путина в провинции это, видимо, имело смысл. Такое объяснение стало необходимым потому, что после первоначального отключения телевидения Путин разрешил национальным телеканалам транслировать репортажи о протестах, чтобы у правительства не создалось впечатление, что оно испугалось. Демонстранты держали плакаты "Путин должен уйти" и "Чуров должен предстать перед судом". Самый смелый канал - НТВ - повторил слова Навального о том, что "Единая Россия" - это "партия жуликов и воров", и открыто высказал предположение, что выборы были сфальсифицированы. Для большинства жителей сельской местности и небольших городов эти кадры стали шоком. Если за всем этим стояли коварные американцы, то все становилось более понятным.

Путину не понравилось, что ему пришлось идти на уступки протестующим, и он постарался максимально переложить ответственность на Медведева. По его словам, когда произошли первые демонстрации, с ним не посоветовались. Он был с друзьями, "пытался научиться играть в хоккей". Более того, он "давно не был в Кремле".

Какой бы неприятной ни казалась ему эта тактика, она сработала. В феврале 2012 года в Москве прошел еще один крупный митинг протеста. Затем молодые профессионалы из среднего класса, составлявшие ядро движения, стали уходить, уступая место левым радикалам и националистам в черных платьях, которые не соглашались друг с другом по любому поводу и ссорились между собой.

Тем не менее, это оживило довольно унылую в других отношениях президентскую кампанию. Колонны автомобилей, украшенные лозунгами сторонников и противников Путина, неслись по Садовому кольцу Москвы, пока милиция, помахав рукой пропутинской бригаде, не отлавливала оппозиционные машины и не выписывала им штрафы. В длинном черном лимузине с опущенными стеклами сидела толпа девушек в бикини, которые, дрожа от холода, призывали избирателей дать Путину третий срок. На боку красовалась надпись: "Для настоящего мужчины три раза - это нормально". Хуже было впереди. В Интернет попали взломанные электронные письма, содержащие пикантные сообщения между главой пропутинского молодежного движения "Наши" и его помощником. В ответ ФСБ выложила в Интернет видеозаписи интимного содержания одного из лидеров оппозиции, что заставило либеральную "Новую газету" спросить: «Какое обвинение они собираются ему предъявить? Они что, завидуют его большому члену?»

В другом пропутинском ролике представлено, какой будет Россия без него. Голод, гражданская война, распад страны, предупреждалось в нем. Китай вторгнется на Дальний Восток, японские миротворцы высадятся во Владивостоке, НАТО займет западные границы, а на Кавказе будет провозглашен Исламский Эмират. Навальный попросит убежища в Америке и будет удостоен Нобелевской премии мира. Четыре миллиона человек наблюдали за этим в режиме онлайн, а эксперты из аналитических центров, поддерживаемых правительством, утверждали, что такой сценарий отнюдь не является невероятным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология