Читаем Путин. Его жизнь и время полностью

К моменту окончания Игр в воскресенье, 23 февраля 2014 г., все, кроме самых ярых западных критиков, признали, что все прошло гораздо лучше, чем они ожидали. Церемония закрытия, писала газета Washington Post, была "элегантна, как яйцо Фаберже, блестящий вечер, полный дани русскому искусству". В качестве ненавязчивого намека на более дружественные времена одна из российских сцен была поставлена под песню из старого американского рождественского фильма "Чудесная жизнь" с Джеймсом Стюартом в главной роли. Музыка была написана Дмитрием Темкиным, русским эмигрантом, работавшим в Голливуде в 1930-х годах.

Россия заняла первое место в таблице медалей с 33 медалями, включая 13 золотых, второе - Америка с 28 медалями и девятью золотыми. Президент Международного олимпийского комитета Томас Бах в своем заключительном слове сказал, что Россия выполнила все, что обещала.

Это было затишье перед бурей.

После Бухарестского саммита в апреле 2008 года отношения России с Грузией "прояснились", как выразился Путин, после пятидневной войны, которая завершилась признанием Москвой отделившихся регионов Абхазии и Южной Осетии. Но Грузия была не единственной проблемой в Бухаресте. Гораздо более серьезным вопросом были отношения России с Украиной.

Претензии Путина к Украине уходят корнями в 1990-е годы. Роль Украины в распаде Советского Союза, статус Крыма , разногласия по поводу аренды портовых сооружений в Севастополе для Черноморского флота России, споры о демаркации границ двух стран, споры о культуре, языке, истории и даже между враждующими ветвями православной церкви - все это гарантировало, что Украина будет самым острым партнером России, независимо от того, кто находится у власти в Москве или в Киеве. Оранжевая революция стала кошмаром для Путина, который по-прежнему с большим трудом ориентировался в постоянно меняющихся политических альянсах страны. Тем не менее, вернувшись на пост президента в 2012 году, он решил предпринять еще одну попытку вернуть Украину в лоно России, где, по его мнению, ей по праву принадлежало место.

Одним из ключевых приоритетов Путина - "ядром нашей внешней политики и нашей стратегической задачей", как он выразился, - было укрепление интеграции между постсоветскими республиками в Содружестве Независимых Государств. Это отчасти должно было компенсировать ухудшение отношений России с Западом. Три крупнейших государства СНГ - Россия, Украина и Казахстан, а также Белоруссия - десятью годами ранее подписали договор о создании Единого экономического пространства как ядра будущего Евразийского экономического союза, который Путин рассматривал как альтернативу ЕС под руководством России. Однако после "оранжевой революции" следующий шаг - создание Таможенного союза - застопорился. Путин утверждал, что создание такого союза позволит создать мощный экономический блок, объединяющий 210 млн. человек, что будет отвечать всем их интересам. Виктор Янукович, вернувшийся на пост президента Украины, разрывался. В марте 2012 г. он парафировал Соглашение об ассоциации с Европейским союзом, которое могло стать первым шагом на пути к членству в ЕС. Однако Еврокомиссия настаивала на том, что до подписания соглашения Киев должен предпринять значительные шаги по снижению уровня коррупции, укреплению демократии и верховенства закона. Янукович, который был коррумпирован до мозга костей, понимал, что это может оказаться непростой задачей.

На этом этапе еще можно было бы найти компромисс. Но отношение России к ЕС изменилось. Изначально Путин рассматривал его как позитивную силу, как независимый центр силы, который, в отличие от НАТО, не всегда был обречен следовать за Америкой. Отказ Франции и Германии присоединиться к возглавляемому США вторжению в Ирак, казалось, подтвердил это. Так же как и то, что ЕС отверг американские опасения по поводу чрезмерной зависимости от российских энергоносителей. Но постепенно отношения испортились. К моменту обсуждения соглашения об ассоциации Украины Путин начал рассматривать ЕС как преследующую НАТО лошадь. Он сказал Ангеле Меркель: "Когда я смотрю на членство в ЕС и на членство в НАТО, я вижу практически одно и то же. Поэтому, когда я слышу о соглашении об ассоциации для Украины, я знаю, что за ним последует НАТО.

Ухудшение отношений России с ЕС совпало с назначением Жозе Мануэля Баррозу на пост председателя Комиссии ЕС. Баррозу был премьер-министром Португалии во главе правоцентристского правительства, которое решительно поддержало вторжение Джорджа Буша в Ирак. У него было мало времени для России, и он старался, чтобы это было видно. На одной из первых встреч с Путиным он начал разговор со слов: «Извините, я могу уделить вам только час. У меня назначена другая встреча, которую я не могу отменить». Путин нашел его антипатичным, высокомерным и самовлюбленным. Отношение Баррозу было не единственным фактором. К 2012 году Россия и ЕС расходились и по ряду экономических вопросов. Но отсутствие сочувствия не помогло.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология