Читаем Работа собой. Записки психотерапевта полностью

— Не уверен.

— А зачем тогда ее прощать?

— Надо.

— А, вот как.

— Видимо, да.

— То есть, вы хотите и не хотите простить маму.

— Да.

— Тогда ответ простой. Хотите — прощайте маму. Не хотите — не прощайте.

— Так просто?

— Конечно. Проблема-то не в том, что вы не можете ее простить, а в том — что не хотите.

— (Смеется).

— Кроме шуток. К своим обидам нужно относиться серьезно. Если относиться к ним несерьезно, они могут отомстить.

— Как?

— Напомнить о себе в самый неподходящий момент. Как раз когда вы будете считать, что уже простили маму. Искусство не соглашаться

— У меня странная проблема. Мне очень трудно соглашаться с мужчинами.

— Именно с мужчинами?

— Да. Только с мужчинами.

— Интересно. У меня есть гипотеза, что вам вообще сложно соглашаться. Не только с мужчиной, но и с женщиной. Потому что соглашаться — значит подчиняться. Значит — терять контроль. Посмотрите, вот я тут сижу. И со мной вам тоже очень трудно просто согласиться, верно?

— Нет, у меня с этим все просто. Что бы мне ни сказали, я никогда не соглашаюсь сразу. Сначала я всегда говорю «нет!». Потом проходят 5 минут, и я делаю то, что нужно.

— Ах, как красиво.

— …?

— Вы очень красиво не соглашаетесь.

— …? Почему? Я согласилась!

— Смотрите. Я сказала вам, что для вас трудно соглашаться.

— Да.

— И вы говорите: «Я никогда не соглашаюсь сразу. Но проходят 5 минут, и я соглашаюсь».

— Да…

— Таким образом получилось, что вы как бы согласились со мной, но на самом деле вы не согласились. Ведь я сказала вам, что вам трудно соглашаться, а вы ответили, что вам трудно только первые пять минут. То есть вы сказали тем самым, что на самом деле вам соглашаться легко.

— …?!!! Не понимаю.

— Пять минут уже прошли.

— И что?

— Соглашайтесь. Признайтесь, что вам вообще трудно соглашаться, а не только первые пять минут:-) Желание, ты чьё?

— Я часто подменяю свои желания чужими. Хочу научиться опознавать свои желания. И чувства.

— А как ты узнала, что ты подменяешь свои желания чужими?

— Не знаю. Не могу понять.

— Ну, ты сказала: подменяю свои желания чужими. Значит, ты знаешь, где чужие желания, а где — твои?

— Наверное.

— А сейчас ты хочешь закончить этот диалог или продолжить?

— Закончить…

— Хорошо, закончили.

— …Но на самом деле я хочу продолжать. Кажется.

— Да? А чье это желание — твое или мое?

— Твое.

— Мое??

— Да. Ты сказала, что хочешь продолжить.

— Я сказала? Я спросила, хочешь ли ты продолжить, а ты ответила, что да. Так чего ты хочешь — закончить или продолжить?

— Продолжить.

— Хорошо. Продолжаем.

— Мне это приятно.

— Точно тебе? Не мне?

— Мне. Не знаю. Мне, наверное.

— То есть ты свои желания и чувства уже научилась опознавать. Это хорошо.

— Не знаю. Нет. Я еще не умею свои желания опознавать.

— А хочешь эксперимент на опознание желаний?

— Да.

— Встань, пожалуйста.

(встает)

— Чего ты хочешь — сидеть или стоять?

— Не знаю. Сидеть.

— А чего стоишь тогда?

— Ты же сказала «встань» — я и стою.

— Так это чье желание было — чтобы ты встала?

— Твое.

— Правильно. А ты чего хочешь?

— Сидеть. Но мне и стоять нормально.

— Ну, стой.

— Долго?

— Не знаю. Ты сказала, тебе нормально.

— Нормально.

— Ну и отлично. Как захочешь сесть — сядь.

(садится и смеется).

— Ой. А чего ты села?

— Захотела.

— То есть, это твое желание было — сесть?

— Да.

— И ты его опознала?

— Да.

— И как тебе?

— Хорошо.

— Значит, мы можем закончить?

— Нет, я хочу продолжать.

— Тогда мы точно можем закончить. Ты сказала «я хочу продолжать», а это значит, что ты умеешь опознавать свои желания.

Упростите меня!

–..и ты знаешь, я совершенно иначе себя сейчас чувствую, другое состояние. Мне трудно это описать, и я все время путаюсь, но я как будто по-другому на все это смотрю.

— Ты как будто говоришь в моем присутствии сама с собой. Где мое место?

— Я хочу, чтобы ты меня останавливала. Чтобы объясняла. Чтобы упрощала.

— Упрощаю: ты хочешь сказать мне что-то другое.

— Я хочу сказать тебе «спасибо»!

Предновогодние диалоги

— …но это же подозрительно, что у меня все хорошо! Да еще — под Новый год!

— Безобразие. И не говори.

— Должны же у меня оставаться какие-то… э… патологические паттерны??

— Ну, у тебя как минимум один точно остался. Ты всё время подозрительно тестируешь свое «хорошо» — подлинное оно или поддельное. Борцы с умом

— Как тебе сейчас?

— Хорошо.

— Чего-нибудь хочешь? От меня?

— Нет.

— Хм. Совсем?

— Да.

— А вообще тебя что-то волнует?

— Вообще — судьба России.

— А, то есть ты совсем толстокожая.

— Почему?

— Ну, как же. Перед тобой сидит живой человек, целый психолог. А тебя волнует только судьба России.

— Да.

— А еще что-то волнует?

— Да. Я всегда боялась сказать какую-нибудь глупость.

— А.

— …

— А сейчас — это ты глупость сказала?

— Нет.

— Ясно. А сейчас?

— Похоже, да. (Смеется)

— А сейчас?

— Тоже… (Хохочет)

— А сейчас что с тобой? Это уже точно глупость?

— Да. (Смеется и плачет)

— И как тебе?

— Я как дура…

— Точно. Как тебе быть дурой?

— Хорошо… Не надо стараться все время говорить что-то умное… (Хохочет)

— Ага:))

— (Успокаиваясь, серьезно) Мне иногда кажется, что все люди… (Срывается, смеется).

— Я понимаю, да. Тяжело. Ум пробивается…

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука