Читаем Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109 полностью

Чего же тебе недостает? Все твое несчастье возникает из-за того, что ты пытаешься стать счастливой. Но счастье - это твое бытие. И всякое становление неуместно. Тогда ты неожиданно увидишь... Если ты сможешь уяснить суть... Судха, не думай о счастье, а просто уясни суть, которая кристально чиста, и с твоей груди спадет тяжелое бремя. Итак, ты необыкновенна! Ты сделаешь глубокий вдох и выдох, расслабишься, и неожиданно осознаешь счастье.

Счастье - это не то, что мы должны порождать или как-то вызывать. Это естественное, спонтанное явление. Я могу помочь вам не быть несчастными. Вы порождаете несчастье, а Бог создает счастье. Несчастье - это дар, который вы сделали самим себе, а счастье - это дар, данный вам Богом. Но, цепляясь за несчастье, вы питаете его своим цеплянием. Отбросьте несчастье. Начните танцевать, петь и праздновать. Покончите с несчастьем прямо сейчас. И не говорите о завтрашнем дне, потому что этот день никогда не настает. И не говорите, что обдумаете предложение. Вы или поняли суть или упустили ее. Размышления не помогут вам. Здесь все просто.

Я повторю еще раз, что необыкновенен каждый человек, поэтому никому не нужно прилагать усилия. Не страдайте от этого ненужного комплекса неполноценности. Если же вы страдаете от него, тогда вы можете испытывать душевные муки на протяжении столетий. Вы можете вызывать в себе страдание, постоянно отыскивать все новые способы и средства страдания. У одного человека нос длиннее, чем у вас, и, значит, вы уступаете ему. У другого человека светлые волосы, и, значит, вы уступаете ему. У третьего человека красивые глаза, и, значит, вы уступаете ему. Четвертый человек умнее вас, и, значит, вы уступаете ему. Пятый человек чуть-чуть выше вас, и, значит, вы уступаете ему. Если вы ищете несчастье, оно всегда под рукой. Вы можете найти для себя несчастье, лишь взглянув на любого прохожего, ведь вы обнаружите, что вам чего-то недостает. Но несчастье порождает как раз ваш взгляд на вещи.

Забудьте обо всех и просто всмотритесь в дары, которые дал вам Бог, и в вас возникнет благодарность. На самом деле, нет никакой причины, логичной причины для существования вселенной, как нет причины для этого утреннего дождя, этой мелодии, этой красивой песни, поющих вокруг вас облаков. Если бы ничего подобного не существовало, тогда мы не смогли бы жаловаться. Если бы ничего подобного не существовало, тогда мы не смогли бы потребовать возникновения всего этого. Все сущее просто есть без наших требований. Мы даже не постучали в дверь, а она уже открыта. На вас изливаются миллионы даров - просто взгляните на них, и вы удивитесь. Вы изумитесь тому, что ничего не замечали. Для благодарности достаточно радости дыхания. Для благодарности достаточно радости встречи с другом. Для благодарности достаточно радости безмолвного сидения, ничего не делая... Довольно радости утра, радости вечера, радости ночи... Просто все время ищите радостные явления, и вы будете находить их.

Вы находите исключительно то, что ищете.

Вы ищете несчастье, поэтому способны порождать его. Сегодня идет дождь, а завтра дождя не будет, значит, завтра вы сможете быть несчастными: «Почему сегодня не моросит дождь?» А когда идет дождь, вы не выражаете свою благодарность.

Начните чувствовать благодарность. Счастье приближается к вам по мере того, как вы наполняетесь благодарностью. Благодарность действует как магнит. Жалующийся ум отгоняет счастье, он закрывает двери. Все зависит от вас. Я могу показать вам путь, но именно вам придется пойти по нему. Гаутама Будда сказал: «Будды могут только указывать путь, но не могут ходить по нему вместо

вас». Именно вам придется пойти по пути. Я показываю вам путь, но вы научились очень лукаво, исподволь делать себя несчастными. Измените направление своих энергий. Направьте их к радости, красоте... к этой кукушке, зовущей вас издали. И постепенно вы увидите, что вокруг вас был огромный мир, но вы не замечали его. Ваши глаза были полны несчастья, поэтому вы упустили все на свете. Ваши глаза были затуманены, вы выдели все неясно, смутно, поэтому и потеряли жизнь.

Можно упустить жизнь, находясь с ней совсем рядом, из-за одной короткой мысли. Малейшая мысль способна превратиться в препятствие, тогда вы упустите красоту громадных Гималаев. Вы можете быть в горах, смотреть на красивые вершины Гималаев, солнечные лучи будут сиять на гималайском снегу, блестеть повсюду золотыми искрами, но стоит мысли появиться в вашей голове, и Гималаи исчезли, мысль затуманила ваш взор. Вы что-то вспомнили. Например, на днях кто-то обидел вас, довольно и этого. Или вы начинаете планировать будущее: «Завтра мне нужно уехать отсюда», и Гималаи исчезли. Эта мысль коротка, а Гималаи такие громадные... Но даже короткая мысль может помешать вам воспринимать мир. Мысль так близка вам, она может встать между вами и миром. Крохотная пылинка может попасть в ваш глаз, просто крупица пыли, почти незаметная, и она ослепит вас, вы не сможете открыть глаза, не сможете увидеть сияющее солнце.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука