Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Но в этом все дело мастера. Мастер не обязан отвечать на глупые вопросы, он должен изводить глупость, чтобы вопросы больше не появлялись. Поэтому вы не можете задать вопрос, не попав в его ловушку.

Должно быть, человек, задавший этот вопрос, новичок. Его зовут Джаганнат Патро. Наверно, этот человек новичок, раз он незнаком со здешними порядками.

Послушайте историю. Муллу Насреддина назначили мировым судьей. И в первый же день его работы в суд примчался какой-то человек. Он был одет только в нижнее белье, то есть был почти голым. Он кричал: «Меня ограбили! Изловите людей, которые обманули и ограбили меня!»

Мулла Насреддин спросил его: «А где тебя ограбили? В этом городе?» «Да, в этом городе, на окраине - подтвердил потерпевший. -Я совершал хадж в Мекку, но у меня отобрали деньги, с меня сняли одежду. Точно так же грабители поступили с моей женой! Меня обчистили до нитки. Спасите меня. Вы же судья. Предпримите же какие-то действия».

Мулла решил: «Нет, это дело не в моей компетенции. Я не уполномочен разрешать такие вопросы. Идите в соседнюю деревню». «Дело в том, - пояснил мулла, - что вас ограбили жители не нашей деревни. Должно быть, они из соседней деревни». «Но почему вы так уверены в этом?» - удивился потерпевший. «Я уверен в этом на сто процентов, - сказал мулла. - В нашей деревне грабят на всю катушку. Если бы вас ограбили жители нашей деревни, тогда с вас стащили бы и нижнее белье. Здесь ничего не делают вполсилы. Отправляйтесь в соседнюю деревню. Я уверен в том, что вас ограбили не наши люди, а какие-то другие. Я знаю своих земляков, они все делают полностью, до конца. То, что ваше нижнее белье на вас, есть доказательство того, что вас обчистили грабители не нашей деревни».

Задавая вопрос, вы подставляете мне голову. Поэтому ученик задает вопрос, ведь он просит: «Отрубите мне голову». Вопрос - это всего лишь повод, человек просит устранить его ум. Я не отвечаю вам, потому что ответ не поможет. Он сделает вас еще более эрудированными. А я здесь не для того, чтобы пичкать вас знаниями. Мне нужно отнять все знания, которые есть у вас. Мне нужно ограбить вас, украсть у вас все знания, чтобы у вас не осталось даже нижнего белья.

Если я смогу уничтожить все, что вы носите как знания, если я смогу помочь вам разучиться от всего, чему вы научились, если я смогу освободить вас от всей вашей обусловленности, тогда в вас возникнет истинное знание. Оно и есть ваша внутренняя способность, ваша интуиция.

В вас возникает вопрос потому, что знание не может пробиться к вам, потому что вы в действительности не ведаете своего «я», отсюда и ваш вопрос. Ваш вопрос включает в себя всю жизнь. Это не просто вопрос, а показатель множества явлений. Когда вы задаете некий вопрос, его не сможет задать другой человек, только вы способны задать его. В этом его особенность, потому что для того чтобы задать этот вопрос, вам нужно было неким образом прожить и обусловить себя, вам нужно было получить некие переживания. Никто кроме вас не получил такие переживания. В вас возникает вопрос - это цветение всего абсурда, которому вас научили, всех священных книг, которые загрузили в ваш биологический компьютер, всех книг, которые вы прочли. Церкви, священники, родители - все это вживлено в вас.

Вопрос не так прост, это очень сложное явление. Я здесь не для того, чтобы отвечать на вопросы. Если я отвечу на вопрос, вы наберетесь еще небольшой доли информации. Вы пойдете домой, неся на каплю больше знаний, чем прежде. Так я не помогу вам, а еще больше обременю вас. Ваши знания - это камень, который мешает вам пройти к истинному знанию. Знания - это яд, который не позволяет вам знать. Знания нужно полностью уничтожить, чтобы вы смогли наедине с самими собой стать чистыми.

К Богу можно идти только в абсолютной открытости. Такая открытость есть невинность, она свойственна детям. Такая открытость есть чистота сердца, она и есть сердце. Ум наполнен знаниями, а сердце абсолютно пустое.

Работа мастера заключается в том, чтобы помочь вам сбросить с себя тяжесть. Поэтому я не отвечаю на ваши вопросы, а уничтожаю их. Если ситуация складывается нормально, я уничтожаю не только вопрос, но и того, кто его задал. А если вас нет, тогда вы познаете все сущее. Бог есть, когда вас нет.

Ты спрашиваешь меня: «Не могли бы вы сказать, на какой вопрос вы не сможете ответить?»

А почему ты задал такой вопрос? Наверно, он исходит из твоего крепкого эго, как будто ты споришь со мной, как будто ты хочешь одержать надо мной победу. Ты хочешь задать мне вопрос, ответ на который я не знаю, но зачем? Чтобы ты почувствовал себя человеком, у которого есть такой вопрос, на который не сможет ответить даже просветленный человек?