Читаем Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109 полностью

Судха, делай только одно: начни избавляться от самой концепции неполноценности, от самой концепции необходимости быть необыкновенным. Даже в этом вопросе содержится такая концепция. Судха подписала свою записку так: «Ваш обыкновенный Будда, Судха». Даже в такой подписи эго утверждает, что Судха не просто Будда, а как раз обыкновенный Будда. Вы понимаете, что я хочу сказать? Будды необыкновенные люди, а Судха не такая, как они. Она обыкновенный Будда. Так она утверждает свою необыкновенность.

«Помогите мне стать обыкновенной».

Ты хочешь быть необыкновенно обыкновенной? Эго может бесконечно путать человека неким тонким образом. Тебе придется глядеть в суть вещей. Просто помни два момента. Во-первых, ты уже то, чем хочешь быть, поэтому тебе не нужно ничего делать для какого-то достижения. Ты можешь называть такое положение дел обыкновенностью или необыкновенностью, но это не имеет никакого значения, ведь ты уже представляешь собой всякий объект стремления, и ты никогда не сможешь перестать быть им. Не важно, как ты называешь это явление. Если тебе нравится слово «обыкновенный», тогда все люди обыкновенные. Если тебе нравится слово «необыкновенный», тогда все люди необыкновенные. Запомни только вот что: чего бы ты ни потребовала для себя, ты требуешь это и для всего сущего. В этом и трудность ситуации, ведь ты хочешь быть особенной, хочешь отличаться от всех остальных людей.

Послушайте красивую притчу. Один человек много лет поклонялся Богу и всякий раз просил его: «Исполни только одно мое желание». Наверно, он здорово наскучил, надоел Богу. Как-то раз Бог появился перед этим занудой и сказал: «Послушай, ты не оставляешь меня в покое. И утром и вечером ты беспрестанно нудишь об одном и том же: «Исполни только одно мое желание». Ладно, вот я перед тобой. Какое у тебя желание?»

Человек ответил: «Я хочу, чтобы все мои желания тотчас же исполнялись». Он оказался очень лукавым человеком! Наверно, Бог по простоте душевной решил, что человек просит его о чем-то одном. Но тот просил все! Он сказал, что желает только того, чтобы все его желания тотчас же исполнялись. Но невозможно одержать верх над Богом, потому что лукавство никогда не одолеет невинность. Бог ответил: «Ладно, пусть все будет по-твоему, но запомни, что у твоих соседей будет удваиваться то, что ты попросишь для себя».

И проситель онемел. Прошло несколько месяцев, а Бог так и не дождался просьб. «Ты еще ничего не выдумал для себя?» - спрашивал Бог. Человек перестал молиться, а Бог каждое утро и каждый вечер являлся к нему и восклицал: «Вот дела! Ты до сих пор думаешь?» Человеку стал докучать Бог. Он ломал голову, но не мог ничего выдумать, потому что у соседей удвоиться то, что он попросит для себя. Он понял, что желать бессмысленно! Он всегда хотел обладать красивым дворцом, но какой теперь в нем смысл? У соседей появятся дворцы в два раза больше. Его мучила и убивала сама мысль об этом, и он потерял радость жизни. Теперь он никогда не сможет стать счастливым, а Бог не переставал приходить к нему по утрам и вечерам, чтобы помучить его. Поэтому однажды человек сказал: «Ладно, дай мне прекрасный дворец». И тотчас же его хижина превратилась в золотой дворец, и он понял, что во всем городе появились золотые дворцы, причем их размеры превышали размер его дворца в два раза, и все они были целиком из золота. На их фоне его дворец казался самым бедным.

Человек пошел к адвокату. Куда же еще вам пойти, если у вас возникают проблемы с законом? И адвокат успокоил его: «Не беспокойся». Разумеется, Бог не может одолеть крючкотвора. Адвокат посоветовал: «Попроси Бога построить перед твоим домом большой бассейн без ограды». Так перед дворцом этого человека появился большой бассейн. Стало быть, перед остальными дворцами появились сразу по два бассейна. «А теперь попроси Бога лишить тебя одного глаза», - распорядился адвокат. «Что ты несешь?» - ужаснулся человек. Но адвокат успокоил его: «Подожди. Закон есть закон».

У этого человека исчез один глаз, а у других людей исчезли оба глаза. Все горожане полностью ослепли. А так как перед каждым дворцом были два бассейна, люди стали падать в них и тонуть. Но человек был счастлив. «Теперь мои желания исполнились!» - радостно заключил он.

Итак, Судха, я знаю, что ты окажешься в трудном положении. Я объявляю тебя необыкновенной, но все окружающие тебя люди необыкновенны вдвойне.

И прошу тебя, не обращайся к адвокату!

Не могли бы вы сказать, на какой вопрос вы не сможете ответить?

Вообще-то я не знаю ответ ни на один вопрос. Я только разбираю до основания и вопрос, и того, кто задает его. Я не отвечаю. Посмотрите, что происходит с Судхой. Она в смятении, она раздавлена! Разве я ответил на ее вопрос? Я не знаю ни одного ответа, но стоит вам задать какой-то вопрос, и вы у меня в руках. Тогда я от души треплю и колочу вас. Задайте мне вопрос, и вы в ловушке. Сначала я пытаюсь уничтожить вопрос, а потом и задавшего его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука