Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

На самом деле, именно поэтому монах был так прекрасен. Женщина ощутила любовь не из-за монаха, поскольку тот был всего лишь средством, в нем текла энергия просветления, монах светился ею. Тело монаха было похоже на светильник, внутри которого горело пламя. Вы влюбляетесь не в светильник, а в пламя. Если бы монах поддался соблазнам, тогда это пламя угасло бы, и женщина обнаружила бы обыкновенного мужчину, самого заурядного, в котором нет ничего особенного и ценного.

Чем дольше монах оставался цельным... Этими словами я не подразумеваю, что он делал какие-то усилия для того, чтобы оставаться цельным. Монах был цельным человеком без всяких усилий, спонтанно и естественно. Если бы монах еще продолжал смирять себя, тогда он побоялся бы жить у проститутки. Но он ничего не боялся, он спал в одной комнате с ней. Когда она танцевала около него обнаженной, он сидел в безмолвной медитации. Он оставался в уединении. Наверно, женщина изо всех сил старалась совратить монаха, ведь он был вызовом, великим вызовом ее красоте. Ее унижало и оскорбляло невнимание этого мужчины. Наверно, ей стало обидно, ведь он задел ее эго. Она активно старалась соблазнить монаха, но раз за разом терпела неудачу. Потом она, должно быть, поняла, что в нем красота иного рода, что он присутствует в настоящем мгновении. И ее пленило это пространство, она пошла за монахом и стала ученицей Будды. Скоро она достигла просветления. Амрапали была одной из просветленных учениц Будды.

Монах любил эту женщину, поэтому он с добротой и состраданием сделал ей доступным свое присутствие. В его поведении нет ничего отвратительного, оно совершенно прекрасно. Монах стал благословением.

Но вы не останавливаетесь в жизни; вас привлекает то одно, то другое. Вы неосознанны. Если вы станете осознанными, тогда для вас станет пропадать, исчезать привлекательность вещей. А когда вы станете осознанными во сне, сон тотчас же прекратится, и возникнет глубокое безмолвие. Это безмолвие есть третье состояние, сушупти, глубокий сон.

Осознанный сон означает, что вы перешли в третье состояние с небольшой долей осознанности. Это сильное переживание, вы впервые приближаетесь к самому глубокому слою своего существа. После него есть только еще одно состояние, то есть турийя.

Патанджали сказал, что глубокий сон ближе всего к самадхи. Так и есть. Если вы сделаете еще один шаг, то станете Буддой. Са-мадхи - это центр, турийя - это центр, а вокруг центра первый слой есть сон, второй слой есть сновидение, третий слой есть ваше так называемое бодрствование. Вам нужно двигаться все глубже и глубже. Бодрствование - это состояние, самое далекое от турийи, а сновидение несколько ближе к нему. Поэтому психоаналитики занимаются вашими сновидениями. Вместо того чтобы рассуждать о переживаниях бодрствования, психоаналитики углубляются в ваши сновидения, потому что в них вы более искренние, честные, простые и естественные. Йога движется чуть-чуть глубже, она приводит вас в сушупти, глубокий сон.

Осознанный сон - это такой сон, который приводит вас в сушупти. А после сушупти нужно сделать только еще один шаг. Дзен и Тантра помогают вам сделать этот единственный шаг.

Анадидева, у тебя был замечательный сон. Я еще раз прочту твою записку:

«Вчера вечером я видела сон: посреди ночи взошло солнце там, где ему было совсем не место. Это зрелище наполнило меня священным и абсолютно реальным ужасом. Но, несмотря на свой ужас, я вспомнила вас и излучаемое вами состояние, свободное от всякого страха...»

Как хорошо, что ты смогла вспомнить меня в своем сновидении. Каждый ученик должен научиться делать это. Мне нужно быть с вами не только в вашем бодрствующем состоянии, но и в сновидениях. Если я окажусь в ваших сновидениях, тогда они просто исчезнут. Само вспоминание обо мне отсоединит вас от слоя сновидений.

«Но, несмотря на свой ужас, я вспомнила вас и излучаемое вами состояние, свободное от всякого страха, и зрелище исчезло, а я в течение нескольких секунд переживала пустоту».

Эти мгновения пустоты относятся к третьему состоянию, сушупти, глубокому сну. Пытайтесь возобновлять ощущение пустоты. Каждый вечер, ложась спать, заставляйте вибрировать, пульсировать в вас такую мысль: «Если я увижу сон, то вспомню Ошо». Вспомните меня. Засыпая, не переставайте думать обо мне, чтобы эта мысль проскользнула в ваш сон. Пусть эта мысль присутствует в вас как тонкое пространство, когда вы переходите от бодрствования к сновидению. Тогда вы постепенно сможете преобразить все свои нормальные сны в осознанные сны, и каждый сон уведет вас в третье состояние, глубокий сон. Если вы способны быть осознанными в глубоком сне даже несколько секунд, значит, вы приблизились к дому. Тогда однажды вы сможете вспомнить меня даже в этой пустоте. В тот день небо разверзнется, и в тот самый миг солнце действительно взойдет вечером.