Читаем Раннее государство в Древнем Египте полностью

При всей жизнеспособности архаического хорова культа, новый — солнечный царский культ Ра все же взял свое, существенно видоизменив государственную идеологию и политику Египта позднего Старого царства. Что могло способствовать столь резкому выдвижению Ра — нижнеегипетского божества, имя которого прежде, в период архаики, лишь эпизодически встречалось в титулах царей, да и то под соколиной эгидой Хора (например, Хор Ранеб из II династии)? В работе [Прусаков 1999в] мы вплотную подступили к этой проблеме с социоестественных позиций, когда вели речь о широкомасштабном хозяйственном освоении Низовья, которое гипотетически связали с регрессией Средиземного моря во второй половине III тыс. до н. э. Было отмечено, что освоение низовых земель сопровождалось передачей значительной их части святилищам Ра, чей культовый центр располагался в Гелиополе (южный угол Дельты). Разовьем данную тему.

Сначала приведем несколько цифр, которые, надеемся, помогут формированию адекватного представления о существе дела. Отправление культа староегипетских царей — как прижизненного, так и заупокойного — требовало соответствующих материальных ресурсов, которые обеспечивались особыми хозяйственными единицами — дворами — hwwt, разбросанными по всей территории Египта ^поставлявшими для культовых нужд (жреческих "черед") земледельческую продукцию. Под такие "дворы" из государственного земельного фонда целенаправленно выделялись участки, площадь которых благодаря, в частности, сохранившимся изображениям в долинном храме при пирамиде Снофру в Дахшуре [Fakhry 1954, 1961а] доступна примерной оценке. Уточним, что на интересующих нас изображениях представлены вереницы женских фигур, олицетворяющих "дворы" из различных номов Верхнего Египта, причем количество "дворов", приходившихся на каждую область, в данном случае колеблется от 2 до 5. Насколько известно, в Верховье во времена фараонов насчитывалось 22 нома [Fakhry 1961а], откуда легко выводится среднее число здешних "дворов", обслуживавших культ Снофру: (2·22 + 5·22)/2 ≈ 77 (для сравнения, из источников известно не более 65 аналогичных "владений" Хуфу и 50 — Хафра [Савельева 1992]).

Дополним эту цифру информацией из поминального храма основоположника V династии Усеркафа [Jacquet-Gordon 1962] о площади пахотных земель, приписанных к царским заупокойным "дворам": здесь зафиксированы наделы от 3 до 37,5 арур. Таким образом, средняя совокупная площадь земель, которыми мог располагать Снофру для посмертного обеспечения собственного культа, приблизительно составляла: 77 (3 + 37,5)/2 ≈ 1560 арур ≈ 426,5 га. Подчеркнем еще раз, что этот условный результат относится ко всем поминальным "дворам" Снофру, распределенным между номами Долины, и нам представляется небезынтересным соизмерить его с одним из земельных дарений царей V династии в Нижнем Египте, а именно, с пожалованием Усеркафом богу Ра (т. е. его святилищу) почти 1705 арур ≈ 466 га низовой территории [Urk. I, 242, 10].

Как видно, фараоны второй половины Старого царства могли позволить себе в осушаемой Дельте единовременные цельные земельные пожертвования храмам (и частным лицам?), сопоставимые по площади со всем разрозненным множеством долинных поминальных владений того или иного из их предшественников. Иными словами, предполагаемая хозяйственная переориентация староегипетского государства в середине III тыс. до н. э. на Низовье, похоже, существенно расширяла экономическую перспективу Большого Дома по сравнению с ранним периодом староегипетской истории. Принимая во внимание, что значительная часть освобождаемых от воды низовых земель, по крайней мере при V династии, передавалась в собственность богу Ра [Urk. I, 240–247] возведение его культа в ранг государственного было бы логично непосредственно соотнести с развернувшимся освоением Нижнего Египта — как взаимосвязанные проявления одного процесса. При этом в погоне позднестароегипетского государства за ресурсами Дельты мы бы усмотрели во многом вынужденную акцию, призванную возместить Большому Дому потерю части некогда доступного ему материального потенциала личных вельможеских домохозяйств prw (njw) dt.

Перейти на страницу:

Все книги серии Социоестественная история

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука