Расколоведение. Введение в понятийный аппарат

Неканоничный порядок произошедшего в 1917 г. восстановления автокефалии Грузинской Православной Церкви имел следствием ее отход от единства со Вселенским Православием, продолжавшийся до 1943 г. В ранний период своей истории грузинские христиане пребывали в юрисдикции Антиохийского Патриархата, однако впоследствии Церковь Грузии обрела каноническую автокефалию[213]. В 1801 г. грузинские земли вошли в состав Российской Империи, после чего Грузинская Православная Церковь утратила свою административно-каноническую независимость и присоединилась к Православной Российской Церкви на правах экзархата. События Февральской революции 1917 г. актуализировали вопрос восстановления грузинской политической и церковной независимости. Вместе с тем, проект восстановления канонической автокефалии Грузинской Православной Церкви стоял на повестке Всероссийского Поместного Собора, открытие которого ожидалось в августе 1917 г. Проигнорировав предписываемую канонами процедуру утверждения автокефалии Собором кириархальной Церкви, грузинские христиане 12 марта 1917 г. в одностороннем порядке декларировали выход из состава Православной Российской Церкви и восстановление полной церковно-административной независимости Грузинского Патриархата. Неканоничное восстановление автокефалии Грузинской Православной Церкви имело следствием не только наложение соответствующих прещений, но и разрыв евхаристического общения со Вселенским Православием. Уврачевание схизмы произошло 19 ноября 1943 г., когда автокефалия Грузинской Православной Церкви получила признание со стороны Московского Патриархата[214].

Неканоничное восстановление автокефалии с последующим частичным отделением церковной области от Поместной Церкви:

Со второй половины XVст. Черногорская митрополия входила в юрисдикцию сербского Печского Патриархата, в 1766 г. упраздненного Константинопольским Патриархатом. Желая избежать церковного подчинения Вселенской Патриархии, находившейся в зависимости от верховной власти Османской империи, черногорцы на рубеже XVIII–XIX ст. провозгласили автокефалию своей митрополии, получившую признание Святейшего Правительствующего Синода Православной Российской Церкви. С 1833 г. Черногорские митрополиты получали архиерейские хиротонии от русских иерархов. В 1918 г. Черногория вошла в состав новообразованного Королевства сербов, хорватов и словенцев, впоследствии переименованного в Югославию. Объединение единокровных народов в единое государство стимулировало объединение нескольких сербских церковных юрисдикций в единую Церковь, завершившееся в 1920 г. восстановлением Патриаршества в Сербской Православной Церкви. С этого времени Черногорская митрополия утратила автокефальный статус и на правах епархии восстановила прежнее единство с Сербским Патриархатом. Попытка возрождения автокефалии Черногорской митрополии была предпринята в 1993 г. на Черногорском народном соборе. Однако провозглашение возрождения независимой Черногорской Православной Церкви не получило признания со стороны Сербского Патриархата и Вселенского Православия. В итоге сторонники черногорской автокефалии, составляющие меньшинство православного населения Черногории, оказались в состоянии раскола.

Подавляющая часть православных черногорцев не пожелала выйти из состава Черногорско-Приморской митрополии Сербского Патриархата[215].

6.2. Политически мотивированное противостояние церковной области кириархальной Церкви

Возможной причиной возникновения церковного раскола может стать политически мотивированное противостояние церковной области священноначалию кириархальной Церкви (конфликт нерелигиозных ценностей). Наиболее вероятно развитие подобного сценария в случае расположения этой церковной области за пределами государства, в пределах которого пребывают высшие органы административного управления кириархальной Церкви.

Уврачевание расколов подобного рода посредством проведения переговоров с отделившейся стороной всегда является крайне затруднительным. Однако восстановление церковного мира нередко обретает перспективы после изменения политической ситуации, обусловившей возникновение расколообразующего конфликта.

Исторический пример: