Расколоведение. Введение в понятийный аппарат

Во второй части монографии представлена систематизация канонических норм Православной Церкви, оговаривающих проблемы церковных расколов. Все многообразие канонических установлений распределено в рамках трех основных разделов: 1) Уклонение в раскол; 2) Пребывание в расколе; 3) Воссоединение раскольников с Церковью.

Содержание первого раздела, посвященного проблематике уклонения в раскол, включает в себя рассмотрение строгих канонических прещений, налагаемых за вину в нарушении церковного мира и межхристианского единства. В зависимости от церковного статуса лиц, повинных в грехе раскола, выделены подразделы: «раскол епископа», «раскол пресвитера и диакона», «раскол мирян». В качестве средств дисциплинарного воздействия на инициаторов и активных сторонников раскола отмечены запрещение в служении, лишение священного сана и отлучение от Церкви для священнослужителей, а также отлучение от церковного общения и анафематствование для мирян.

Второй раздел, предполагающий обстоятельное рассмотрение действий, связанных с пребыванием в расколе, содержит канонический анализ крещения в расколе, хиротонии в расколе, священнослужения в состоянии раскола, молитвенного общения с раскольниками, незаконного принятия в церковное общение раскольнического клирика, иерархического преемства в расколе, церковной правоспособности раскольников, а также вопрос отношения к раскольникам в повседневной жизни. Общим выводом данного раздела является констатация пагубности совершения церковных таинств в состоянии раскола с кафолической Церковью. Всякое схизматические священнодействие расценивается как преступление против Церкви и подлежит строжайшему осуждению. Пребывание в расколе чревато пагубными духовными последствиями не только для уклонившихся в схизму, но и для всех, поддерживающих молитвенное общение со схизматиками. Налагая строгий запрет на молитву с раскольниками и отрицая за последними сохранение церковной правоспособности, Православная Церковь призывает сохранять к схизматикам доброе отношение на бытовом уровне. Резкое осуждение церковного раскола не должно охлаждать у верных чад Церкви духа христианской любви по отношению к заблуждающимся собратьям по вере.