Читаем Распятые любовью полностью

Потом, вспоминая этот необычный сон, я вдруг подумал: а что могло случиться, если бы власти могли контролировать наши сновидения? Наверное, поутру меня бы уже вели в следственный изолятор за, как минимум, пропаганду гомосексуализма. И никого не волновало бы, что всё это случилось во сне.

Президент страны издал Указ, согласно которому все жители страны с первого дня революции отличаются теперь не по биологическому полу, а обязаны сами выбрать себе пол. Младенцы по этому Указу являются бесполыми до того момента, когда смогут соображать и тоже сами смогут выбрать свой пол.

Вместо призыва «Пролетарии все стран соединяйтесь!» теперь во всех газетах и журналах предложено в обязательном порядке размещать другой лозунг: «Долой гендерные стереотипы!».

На определение своего пола новое правительство отпустило месяц, при этом предупредив, что государственные должности могут занимать только гомосексуалы, лесбиянки и транссексуалы.

Началось срочное перекрашивание чиновников. Особо сложно было перекраситься в тех регионах, где перед революцией приняли так называемые законы о запрете гомосексуальной пропаганды. Правда, местные парламенты быстро переделали законодательные акты, признав прежние ошибочными, а в самих текстах просто поменяли местами слова «гомосексуализм» и «гетеросексуализм». Получилось ловко и со смыслом. Некоторые губернаторы до конца надеялись, что им удастся сохранить и должность, и прежнюю сексуальную принадлежность. Один мудрый глава региона, обратившись к коллегам, сказал: друзья, жопа – ничто, карьера – всё! Многие последовали его примеру, в том числе и министры, мэры и чиновники помельче.

Нашлось немало и не сориентировавшихся руководителей. Они хватались руками и зубами за гетеросексуальную идеологию, но их сразу отстранили от власти разными способами – одних отправили на заслуженный отдых, других за активную и агрессивную пропаганду гетеросексуализма водворили в тюрьму, третьих усадили на изобретённый в Сколково электрический стул, четвёртых попотчевали полонием, остальных просто банально передавили шарфами в ванных комнатах. И всё – власть гетеросексуалов в Российской Федерации на этом закончилась. Триколор заменили шестицветным флагом и водрузили его над Кремлём.

Растерянные, но надеющиеся граждане повалили к священникам, но революционный дух, вытеснив дух святой, проник и в церковь. Отец Василий, к примеру, объяснял своим прихожанам:

– Братья и сестры, к превеликому сожалению, мы не сразу поняли сути писания, и всё истолковали не так, как учил нас Спаситель. Иисус никогда не осуждал гомосексуализм, а наоборот, призывал нас любить друг друга, как он любил нас…

– Батюшка, а как же книга Левит, где сказано: «не ложись с мужчиной, как с женщиной: мерзость это»?

– Всё правильно сказано! – отвечает находчивый поп. – Ложись с мужчиной как с мужчиной. Какая же из мужика женщина? Грех в тебе, сын мой, в твоих помыслах, в твоих мыслях. Не ищи греха в чужих задницах. Да и лежать – это не грех. Лежи себе и лежи.

– Вон оно что! – покачал головой прихожанин. – Ну, теперь ясно стало. А это не ошибочное суждение? – не унимался любопытный гражданин.

– Как оно может быть ошибочным? – раздражённо отвечает священник. – Ну, подумай своей головой. Ведь это… баба с бабой… это… женщина с женщиной – это ведь тоже гомосексуализм. Они ведь одинакового полу. Верно?

– Ну! – согласился гражданин.

– Баранки гну! – прикрикнул батюшка Василий. – Но где ты видел, чтобы спаситель хоть слово худое сказал об этих барышнях? Нету таких слов! А раз так, это ещё раз подтверждает правоту гомосексуалов, храни их господь! – святой отец перекрестился.

– А батюшка Митрофан говорил, – раздался голос другого прихожанина, – что гомосексуальное поведение – это просто плохая привычка, которую можно с помощью молитвы и покаяния изменить и исправить.

Отец Василий вздрогнул и почти шёпотом испуганно сказал:

– Об отступнике Митрофане забудь! Нет его. Отлучён за ересь.

Головой думай! Кто создал человека? Улавливаешь? Ориентация человека, хоть гетеросексуальная, хоть гомосексуальная – это дар божий и часть его чудотворного деяния. И если создатель наделил человека такой способностью, как гомосексуализм, значит, для чего-то это нужно было!

– А для чего? – хором спросило сразу несколько человек.

– Разбираемся, дети мои, разбираемся! – тяжело вздохнул священник и продолжил: – Тут главное понять, если некоторым нашим братьям и сестрам всё же присуще гомосексуальное просветление, то преданные и верные отношения между ними отражают божественный дар любви.

– То есть и такая любовь богоугодна? – с удивлением спросила женщина в розовом платке.

– Да, сестра! – закивал священник.

– А что ж вы нас столько лет мучали-то, изверги?

– Были в заблуждении, – виновато произнёс батюшка. – Только теперь мы с божьей помощью поняли, что люди, испытывающие влечение к своему полу, по сути, прославляют бога и его заповеди о любви.

– А как же размножение, деторождение? – вдруг выкрикнул седовласый старичок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зулейха открывает глаза
Зулейха открывает глаза

Гузель Яхина родилась и выросла в Казани, окончила факультет иностранных языков, учится на сценарном факультете Московской школы кино. Публиковалась в журналах «Нева», «Сибирские огни», «Октябрь».Роман «Зулейха открывает глаза» начинается зимой 1930 года в глухой татарской деревне. Крестьянку Зулейху вместе с сотнями других переселенцев отправляют в вагоне-теплушке по извечному каторжному маршруту в Сибирь.Дремучие крестьяне и ленинградские интеллигенты, деклассированный элемент и уголовники, мусульмане и христиане, язычники и атеисты, русские, татары, немцы, чуваши – все встретятся на берегах Ангары, ежедневно отстаивая у тайги и безжалостного государства свое право на жизнь.Всем раскулаченным и переселенным посвящается.

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее