Читаем Расписание школы жизни полностью

Мы следуем принципу милосердия – прежде всего, по отношению к самому себе. Это проявляется в том, что мы ценим себя настолько высоко, что ради поддержания тела перестаем убивать других и есть их плоть. Мы не едим то, что убегает, уплывает или улетает от нас – мы избегаем насилия. Без этого любые разглагольствования о вселенской любви и сострадании будут пустым сотрясанием воздуха. Нелюбовь к себе проявляется также и в том, что мы делаем что-либо без желания.

Мы избегаем всего, что неестественно для нас по природе, что негативно влияет на наше здоровье или сознание – в первую очередь это наркотики, алкоголь, сигареты.

Мы поддерживаем свою внутреннюю чистоту, следуя своим идеалам, храня верность своему спутнику жизни.

Мы избегаем стремления жить нечестно, обманом или каким-то мошенничеством.

Все это – вселенские принципы, фундамент духовного восприятия жизни: милосердие, аскетизм, чистота и правдивость. Если человек им не следует, он не сможет пробудить в себе любовь к Богу.

На седьмом уровне человек видит связь каждого с Богом и хочет, чтобы все были счастливы.

На предыдущих уровнях человек молится о своем счастье и о благополучии тех, с кем он связан материальными узами, но настоящая молитва самого высокого уровня: «Ты меня сотворил и поддерживаешь. Что мне сделать, чтобы Ты был счастлив, чтобы Ты был мною доволен?».

Святые отцы говорят, что чем дальше от Бога, тем больше заповедей, а у ангелов заповедь только одна. Эта высшая заповедь – действовать так, чтобы Бог был счастлив, и чтобы были счастливы все Его дети, все, кого Он создал. В этом и заключается настоящая любовь к Богу, любовь к Богу в действии.

Главная характеристика этого уровня – влияние на других. Разные люди этого возраста влияют на других по-разному – в зависимости от того, как они прошли (или не прошли) свои предыдущие уроки. С другой стороны, люди нуждаются в лидере, им всегда нужен тот, на кого они будут равняться, за кем они будут идти.

Высший и самый могущественный вид влияния – влияние через любовь, очищенную от эгоистичных мотивов. Любовь – это не чувство, а действие. Любовь проявляется в действиях. Все мы должны быть проводниками чистой любви.

43 года — страх перед погружением в духовность. Человеческие ценности, ради которых мы живем, – это семья, дети, работа… На этом уровне человек боится, что может их «потерять», если слишком сильно «уйдет в духовность».

44 года – духовное наслаждение, одухотворение чувств, все страхи уходят.

45 лет – систематизация духовности. Потому что духовность – это не слепая вера или сентиментальное ощущение. Духовная жизнь подчиняется определенным законам, у нее есть своя логика, научная основа, и ее можно систематизировать и грамотно излагать, объяснять, чтобы глубже понять.

46 лет — поиск духовной гармонии и общения. У вас не просто есть что-то в сердце для себя, вы можете делиться этим с другими в гармоничном общении – тогда своим поведением, жизнью вы сможете зажигать и других. Этот этап – открытие для общения с людьми.

47 лет – понимание философии духовного развития.

48 лет – личность полностью сформирована, нет страхов. Способность давать духовные советы, которые передаются из сердца в сердце и которые невозможно отвергнуть. Как любовь. Такие советы только улучшают нашу жизнь. От духовного учителя достаточно получить всего несколько наставлений, чтобы привести свою жизнь к совершенству. Это высокий уровень отношений – способность давать духовные советы точно, полезно и безошибочно.

49 лет: вы – учитель высших идеалов. Связаны основное и второстепенное влияния седьмой чакры: совмещаются духовность и духовность. Человек прошел через все испытания, через все внутренние конфликты, через весь опыт чувств, мудрости, деловитости, страхов. В 49 лет человек обретает духовную мудрость, следуя высшему вкусу. Жизнь была непростой, но она того стоила!

Если человек жил в гармонии с ритмами чакр, в 50 лет у него появляются внуки, и он может передавать им высшую мудрость с младенчества, а управление бизнесом, все мирские дела начать передавать детям.

Бог так устроил, что у людей старшего поколения чувства уже не настолько сильны, и самую большую радость они испытывают, передавая свои знания внукам. Бабушки и дедушки любят внуков больше, чем своих детей. И никто лучше не позаботится о ребенке, не даст ему лучшее воспитание, чем обладающие духовной мудростью бабушка с дедушкой. В древности не было пенсий. Родители заботились о бабушке с дедушкой, которые воспитывали их детей. Так они обеспечивали свое будущее: дети, наполненные любовью старших, получившие хорошее воспитание и достойный пример, точно так же будут заботиться о своих родителях, когда вырастут. В 75 лет, когда у человека появляются правнуки, он может целиком посвятить себя Богу и отрешиться от всех материальных забот, будучи абсолютно спокойным за свой род.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука