Читаем Расписание школы жизни полностью

Прадед этого парня, Алана, был главой и непререкаемым авторитетом всей их огромной семьи, в которой было более ста сорока человек. Дед (как его все называли) был последней инстанцией в решении всех споров и сложных вопросов. За помощью к нему обращались только в крайних случаях, но его решение, его слово становилось законом для всех – не только потому, что он был старше по возрасту, а потому, что в течение всей своей жизни он ежедневно читал Священный Коран и руководствовался им во всем, всегда поступая честно и справедливо. Он хотел прочитать Коран 1000 раз, но умер чуть раньше, успев вдумчиво прочитать его «всего лишь» 890 раз. Благодаря тому, что он видел во всем волю Аллаха, жил чисто и честно, он развил очень сильную любовь к людям – и она объединяла, наполняла любовью всю его большую семью, делала ее очень дружной, сплоченной.

Когда все члены их рода собрались вместе и привели Алана к «деду», чтобы тот вынес свое решение по поводу его мировоззрения, он попросил всех оставить их с правнуком наедине и подождать снаружи. До этого Алан видел прадеда лишь несколько раз в своей жизни, поэтому немного боялся его и стоял перед ним, опустив глаза в пол. «Мне сказали, что ты исповедуешь какую-то другую религию. Расскажи мне, пожалуйста, подробно о ней…», – попросил его прадед, и Алан, все так же боясь поднять взор, в течение полутора часов рассказывал то, что он сумел понять из философии Вед.

Он рассказал, что, поскольку Бог – безграничен, у него бесчисленное количество форм и имен. Все, что мы видим в мире, является внешним проявлением Бога. Когда человек устремлен к Богу, он может почувствовать Его сердцем и разумом. Все религии – это религии Бога, через них Он ведет к себе тех, кто находится на разных ступенях развития, и поэтому разные люди называют Его каждый по-разному. В сути различных религий нет различий, они появились позднее из-за несовершенной проповеди их последователей. Чем бескорыстнее человек, чем чище его образ жизни – благодаря следованию наставлениям святых, – тем более явственно он начинает слышать голос Бога из сердца, который призывает его поступать на основании чистой и безусловной любви. Учась видеть Бога в других, которых Он тоже побуждает к любви изнутри, со временем человек понимает, что только эти невидимые связи любви поддерживают жизнь мироздания. Бог посылает нам все, что необходимо для счастья. Единственное, что мешает нам быть счастливыми, – это наш эгоизм. Когда мы избавляемся от него – мы соединяемся с Богом и воспринимаем чужую радость и боль как свою. Как другие части тела не видят глаз, которые видят все, так и люди не видят Бога, который все видит.

Своими усилиями человек никогда не сможет понять и постичь Бога; Его можно понять только по Его милости, когда Он будет нами доволен. Целью и сутью человеческой жизни христианский святой Серафим Саровский называл «стяжание милости Господней».

Чтобы стяжать милость Бога, человек сам должен быть милостивым и жить просто и честно, не причиняя никому беспокойств, и, если это возможно, – избегать причинения боли даже животным. Поэтому Бог дал человеку так много растительной пищи, которая позволяет ему обходиться без мяса, связанного с ненужным Богу убийством.

Слышать голос любви – голос Бога из сердца может лишь ясный разум и чистое сердце, поэтому человек должен очищать свои мысли, изучая Писания и общаясь с теми, кто следует им, и повторять имена Бога на четках, потому что повторение имен Бога помогает человеку всегда помнить о Боге и Его наставлениях. Чтобы не осквернять разум и тело, человеку лучше никогда не употреблять алкоголя, а также наркотиков или других одурманивающих его разум веществ, под влиянием которых он теряет связь с Богом, становится склонен совращать чужих жен, совершать другие недостойные благородного человека поступки… Бог – это Высшая личность, частями Которой мы все являемся…

Алан рассказал также о карме, законах судьбы и о том, что в действительности Бог – это личность, и что в царстве Бога мы общаемся с Ним лично, видя Бога воочию. Отношения материального мира – это искаженное отражение отношений, которые существуют в мире духовном…

В течение всего времени, пока Алан говорил, прадед не проронил ни единого слова…

Когда Алан замолчал и, наконец, все же осмелился поднять голову, он увидел, что прадед покачивается в своем кресле-качалке, держа в руках четки, а из его закрытых глаз текут слезы… Время остановилось. В конце концов, прадед сам нарушил молчание: «Я не знаю, откуда ты все это узнал, но это – то, что написано в Коране между строк!..» Потом он собрал свою всю большую семью и сказал: «Вы никогда не сможете его понять… Но если вы хоть немного любите меня и уважаете (он заплакал) – если вы любите и уважаете меня, – пожалуйста, не мешайте ему, пусть он делает то, что он делает. Аллах – в его сердце!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука