Расширение прав и возможностей женщин в России

Творческое восприятие третьего сектора помогло Тамаре придать смысл происходящим изменениям и сформулировать, как достойно идти дальше. Ее не сломил быт (повседневная жизнь) или необходимость тяжело работать для того, чтобы заработать денег. Считая себя принадлежащей третьему сектору и говоря об этом, она утверждала свой статус человека, занимающегося большими вопросами социальных реформ и пути развития России, человека, чье мнение имеет значение. Помимо этого, третий сектор был для нее реально действующим проектом. Тамара и правда проживала третий сектор; он дал ей подобие структуры, вокруг которого она выстроила свою новую жизнь и привычки. Тамара не только посещала семинары и проходила обучение, благодаря чему она надеялась приобрести знания и инструменты для основания собственной организации, но и почти ежедневно ходила к друзьям и знакомым, чтобы обсуждать третий сектор и его характерные черты. Тамара рассказывала там о группе, которую хотела создать. И главное – Тамара оказалась способна конвертировать накопленный духовный капитал в более материальную форму: в конце концов в 1999 году на основании портфолио в третьем секторе, официальной квалификации и опыта работы она была назначена директором созданного Центра женщин и семьи, получавшего финансирование от государства. Самопровозглашенная принадлежность Тамары к третьему сектору помогла ей сориентироваться в своего рода «нетворкинге» и в результате обеспечила ее работой.

Осенью 1998 года мы с Тамарой начали заниматься проектом по осмыслению третьего сектора. Тамара познакомила меня с людьми, занятыми общественной работой, которая, как думала Тамара, будет мне интересна. Мы стали посещать собрания местных общественных групп и обмениваться впечатлениями, таким образом Тамара знакомила меня с уже существующим третьим сектором. В Твери тогда появлялись властные структуры и технологии, происходила трансформация общественного движения. Мы обменивались материалами, я пользовалась библиотекой Тамары, и она показывала мне ключевые тексты по третьему сектору. Позже, когда я узнала, что получила грант на проведение исследования, я смогла компенсировать ей работу по сбору для меня газетных статей об общественных организациях и третьем секторе[72]. В свою очередь, я привозила материалы из поездок в Москву и другие города, подключив ее к некоторым источникам, поступавшим через московские НПО. Она с восторгом отнеслась к тому, что я участвую в ее проекте. Для нее я, англичанка, была представительницей третьего сектора, несмотря на все мои возражения, что я разбираюсь в нем не лучше, чем она. Поделившись со мной своими размышлениями и сообщив о деятельности известных нам обеим местных организаций, она принималась расспрашивать меня. «Таким ли должен быть третий сектор? Это ли настоящее место третьего сектора?» – спрашивала она. Хотя я не могла дать на эти вопросы удовлетворительных ответов, ее искания меня будоражили. А вдруг это и был тот самый совместный проект, о котором я мечтала?

Гуманитарный институт

Однажды в декабре 1997 года мы вместе были на семинаре в Гуманитарном институте. Об этом учреждении, выступающем в поддержку третьего сектора, я узнала вскоре после приезда в Тверь. Институт был зарегистрирован как общественная организация, однако получал финансирование от администрации города. Позже я узнала, что институт занимает просторные, удобно расположенные в центре города помещения бывшего горкома (городского комитета Коммунистической партии). Гуманитарный институт был одним из первых (и немногочисленных) учреждений в Твери, которые стали получать финансирование от Международного фонда гражданского общества. Начиная с середины 1990-х годов Институт получил несколько крупных грантов от таких спонсоров, как ТАСИС (программа ЕС технического содействия странам СНГ) и «Евразия». Целью Института было укрепление местного некоммерческого сектора. Ради этого проводились семинары для членов местных НПО и осуществлялись попытки заручиться поддержкой местной администрации. В зависимости от условий грантов, выделенных Институту, семинары могли быть одно– или двухдневными или же продолжаться в течение нескольких недель.