Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени

Паша: Скажи мне, ради Аллаха, какая связь между сжиганием одежды и коликами, которые причиняют смерть, между окуриванием и чумной горячкой? Разве что этим хотят умилостивить джиннов!

Иса ибн Хишам: Ты забываешь, что многие истины были недоступны пониманию простого народа, ведь наукой занимались лишь редкие люди. Когда же наука и знания распространились, людям открылось скрытое, стали ясны причины, о которых раньше не догадывались. В ваше время люди верили, что чуму вызывают джинны уколами своих копий и что от этих невидимых копий нет спасения. Ученые доказали, что у чумы и вправду есть свое невидимое войско, наносящее удары, не сравнимые с уколами острых копий. Они изобрели аппарат, который увеличивает самые маленькие вещи, делает их видимыми для глаза, и с его помощью постигли природу этого «войска» и открыли способы защиты от него и избавления от приносимых им бедствий.

Паша: А какая польза охранять и защищать себя от судьбы и предопределенного?

Иса ибн Хишам: Что-то ты понял, а чего-то недопонял. О готовности к защите сказано в Сунне. И это заповедь веры ясная, сказал Великий Аллах: «И приготовьте для них, сколько можете, силы»{165}. Сегодня существуют разные способы борьбы с этим невидимым врагом, именуемым «микробы». Это малюсенькие существа, подобные пылинкам. А с джиннами они схожи тем, что плодятся и размножаются с необыкновенной быстротой. Окуривание убивает их, а сжигание одежды и вещей препятствует распространению заразы.

Паша: Ты точно объяснил мне, что такое отравленные копья джиннов. Не думаю, чтобы кто-либо понимал это в наше время. А можешь ли ты просветить меня насчет этого диковинного аппарата, увеличивающего самые малые вещи и позволяющего разглядеть удивительные существа.

Говорил Иса ибн Хишам: Я повел пашу в химическую лабораторию и показал ему каплю воды под микроскопом. Когда он увидел, что капля похожа на пруд, в котором плавают тысячи тысяч паразитов, он преклонил голову перед мощью Создателя, восславил величие Творца и благоговейно произнес: «И никто не знает воинств Господа твоего, кроме Него»{166}. Я возблагодарил Аллаха за то, что паша поверил очевидному доказательству, а не поступил так, как поступил один индус с немецким ученым, когда тот показал ему такую же каплю воды с ее обитателями, желая убедить его, что вода содержит живые существа, которые жителям Индии запрещено убивать и есть. Индус посмеялся над ним и разбил аппарат, отстаивая свое ложное мнение и отвергая истинное. Когда паша уверился в том, что я говорю правду, и увиденное им в микроскоп ее подтверждает, что чуму можно победить с помощью науки, и если бы не наука, то сегодня умирали бы не десятки, а тысячи, он спросил меня.

Паша: Кто-же изобрел этот аппарат, доказывающий без посредничества шейхов и богословов величие Творца и мощь Создателя? В какой из земель ислама он родился и как его имя, чтобы мы могли вспоминать его с благодарностью?

Иса ибн Хишам: Клянусь тебе Аллахом, Его ангелами и священными книгами, что большинству наших шейхов ничего об этом не известно. Они по своему обыкновению остаются далеки от этих полезных книг и изобретений, ни один из них не проявил к ним интереса, и они до сих пор отвергают всякие меры предосторожности и предпочитают быть расстрелянными за сопротивление указам властей, нежели признать необходимость борьбы с микробами. Они признают только жуков и червей, которыми изъедены их книги.

Паша: Вместе с тем сегодня мы не можем оставаться в этом городе, пораженном чумой. Мы должны бежать от предначертанного Аллахом к предначертанному Аллахом. Давай вернемся в Каир живыми, если будет угодно Аллаху.

Говорил Иса ибн Хишам: Я внял его призыву, и мы возвратились в Каир, распрощавшись с этими прекрасными местами.

ЭПИДЕМИЯ {167}

В Каире паша полностью оправился от своей болезни, к нему вернулись силы и бодрость, и однажды я поздравил его и сказал, что здоровье — залог счастья человека. Ведь больной, даже если он владеет всеми сокровищами мира, не может наслаждаться ими и радоваться. Точно так же, как слепой не может радоваться свету, а страдающий несварением желудка — вкусной еде. Перстень с изумрудом на распухшем пальце не дороже для его владельца горчичного зерна. А все величие царского трона меркнет в глазах того, у кого сломан позвоночник или разбита голова.

Больному, у которого горечь во рту,
        горькой покажется и ключевая вода.