Читаем Рассказ предка полностью

Мы оценили дату Рандеву 0, вероятно, как несколько десятков тысяч лет назад, самое большое - сотен тысяч. Мы еще не дошли до него в нашем обратном паломничестве. Следующее рандеву, наша встреча с шимпанзе на Рандеву 1, происходит на миллионы лет дальше, а большинство наших рандеву еще в сотнях миллионов лет. Чтобы сохранить возможность успеть завершить наше паломничество, мы должны будем ускориться и начать путешествие "вглубь времен". Мы должны проследовать мимо приблизительно 30 ледниковых периодов, которые были типичны для последних трех миллионов лет, мимо таких важных событий, как пересыхание и заполнение Средиземного моря, которое произошло между 4,5 и 6 миллионами лет назад. Чтобы ослабить этот первоначальный разгон, я воспользуюсь необычным правом остановиться на нескольких промежуточных отметках пути и позволю мертвым ископаемым рассказать истории. Ставшие ископаемыми, "теневые" пилигримы, которых мы встретим, и истории, которые они расскажут, помогут удовлетворить нашу естественную озабоченность нашими прямыми предками.




Часть 05

06. Умелые


Архаичный Homo sapiens

Наша первая путевая отметка на пути назад к Рандеву 1 находится в глубине предпоследнего ледникового периода около 160 тысяч лет назад. Я выбрал эту остановку, чтобы посмотреть на ископаемые находки из Херто в Афарской котловине в Эфиопии. Люди из Херто, по словам их открывателя, Тима Уайта и его коллег, интересны тем, что они относятся "к популяции, находящейся на границе анатомической современности, но еще не совсем современной". Выдающийся палеонтолог Кристофер Стингер считает "материал из Херто древнейшей летописью того, о чем мы думаем как о современном H. sapiens" рекордом, ранее принадлежавшим более молодым ископаемым из Средней Азии, датируемым примерно 100 000 лет назад.

Несмотря на незначительность отличий между "современным" и "почти современным", ясно, что люди Херто находятся на перегибе между современными людьми и теми предшественниками, которых мы знаем под всеобъемлющим названием "архаичный Homo sapiens". Некоторые авторитетные источники используют это название вплоть до 900 тысяч лет назад, где оно переходит в более ранний вид, Homo erectus. Как мы увидим, другие предпочитают давать различные латинские имена переходным архаичными формам. Я обойду диспуты, используя англицизмы в стиле моего коллеги Джонатана Кингдона (Jonathan Kingdon): "Современные", "Архаичные", "Прямоходящие" и другие, которых я упомяну, когда мы доберемся до них. Мы не должны ожидать, что проведем аккуратную линию между ранними Архаичными и Прямоходящими, от которых они произошли, или между Архаичными и ранними Современными, эволюционировавшими из них. Пусть вас не смущает, между прочим, факт, что Прямоходящие были даже более архаичные (с маленькой "а"), чем "Архаичные" (с большой "А"), и что все три типа были прямоходящими с малой "п"!

Архаичные формы сохранялись наряду с современными формами, по крайней мере, до 100 тысяч лет назад (и еще дольше, если мы включим неандертальцев, о ком подробнее — через мгновение). Окаменелости Архаичных находят по всему миру и датируют различными временами в пределах нескольких последних тысяч лет: например, германский "Гейдельбергский человек", "Родезийский человек" из Замбии (которую раньше называли Северной Родезией) и китайский "Человек Дали". Архаичные имели большой мозг, подобно нашему, в среднем от 1200 до 1400 кубических сантиметров. Это немного меньше наших современных 1400 кубических сантиметров, но диапазон хорошо перекрывается с нашим. Их туловища были более крепкими, чем наши, их черепа - толще, и у них были более выражены надбровные дуги и подбородки. Они выглядели более похоже на Прямоходящих, чем мы, и в ретроспективе оправданно рассматривать их как переходных. Некоторые таксономисты признают их подвидом Homo sapiens, называяHomo sapiens heidelbergensis (тогда как мы будем называть Homo sapiens sapiens). Другие не признают Архаичных какHomo sapiens вообще, а называют их Homo heidelbergensis. А третьи разделяют Архаичных на несколько видов, например, Homo heidelbergensisHomo rhodesiensis, и Homo antecessor. Если подумать об этом, то мы должны были бы удивляться, если бы не было разногласий по вопросу деления. В эволюционном рассмотрении жизни следует ожидать непрерывный диапазон промежуточных форм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука