Читаем Рассказы о Бааль-Шем-Тове полностью

Миньян («счет») – кворум из десяти взрослых (достигших тринадцатилетнего возраста) мужчин, необходимый для свершения общественной молитвы и ряда других религиозных церемоний.

Митнагед («противящийся») – противник хасидизма.

Мишна – древнейший (I – III вв. н. э.) свод Устной Торы, лежащий в основе Талмуда. Мишна в современном ее виде включает 63 трактата, они разбиты на шесть разделов, посвященных практически всем аспектам религиозной, социальной и экономической жизни евреев поздней Античности. Свод составил и отредактировал р. Йеѓуда ѓа-Наси (Рабби) в начале III в. н. э.

Мусаф – дополнительная, четвертая, молитва, которую читают после утренней молитвы и чтения Торы утром в субботу, новомесячья и праздники. Благословения мусафа в основном посвящены жертвоприношениям в Иерусалимском Храме.

Неила («запирание врат») – особая, пятая молитва, завершающая богослужение в Йом Кипур. Так как во время неилы человеку представляется особая возможность изменить предначертание грядущего года к лучшему, эту молитву произносят с особым воодушевлением.

Недельный раздел Торы – еврейский текст Пятикнижия делится на 54 (по числу недель лунно-солнечного года) раздела, которые названы по первым значимым словам раздела. Разделы эти, поделенные на семь частей, читают по пергаментным свиткам Торы в субботу в ходе утреннего богослужения; первые части разделов грядущей субботы читают также в утреннем богослужении понедельника и четверга.

Новомесячье (ивр. – рош ходеш) – начало нового месяца по еврейскому лунно-солнечному календарю. Новомесячье, продолжающееся в зависимости от месяца один или два дня, – полупраздничный день, в который произносится благодарственная молитва и дополнительная молитва стояния мусаф. В новомесячье запрещено соблюдать траур.

Обрезание – одна из важнейших заповедей иудаизма: обрезать крайнюю плоть ребенку мужского пола на восьмой день после рождения.

Освящение луны (ивр. – кидуш левона) – молитва, которую произносят раз в месяц до наступления полнолуния в вечернее время под открытым небом. Благословение это, обязательной частью которого являются приветствия и добрые пожелания товарищам, произносят при наличии не менее двух молящихся, хотя желательно присутствие миньяна.

Паломнические праздники (ивр. – шалош регалим, букв. «три праздника») – Песах, Шавуот и Суккот, в дни которых Тора предписывает совершать паломничество в Иерусалим.

Песах – праздник Исхода из Египта. Один из важнейших еврейских праздников, справляется семь (в диаспоре – восемь) дней, с 15 по 21(22) число месяца нисан (март – апрель). Все дни праздника Песах запрещено употреблять какие-либо продукты из основных видов злаков, кроме опресноков – мацы, и даже владеть ими. Первый и последний (в диаспоре – два первых и два последних) дни Песаха – полноценные праздники, дни между ними – так называемые «праздничные будни». В первый вечер Песаха (в диаспоре – первые два) устраивается особая ритуальная трапеза – пасхальный седер.

Пурим – праздник, установленный в связи с избавлением евреев Вавилонии от неминуемой гибели во времена царя Ахашвероша, в эпоху вавилонского изгнания. Согласно рассказу библейской книги Эстер, царедворец Ѓаман задумал уничтожить всех евреев, но его замыслы были разрушены царицей Эстер и ее дядей Мордехаем. Пурим – самый веселый из еврейских праздников. В этот день принято посылать яства друзьям и раздавать подарки беднякам, устраивать театрализованные представления и веселые застолья. Талмудическое правило предписывает в этот день «так опьянеть, чтобы не отличать Ѓамана от Мордехая». Празднуется в феврале – марте.

Рав, рабби, ребе – титулы, формы почтительного обращения. Рав, рабби (рус. «раввин») – титул, который во времена Талмуда обозначал непосредственное полноценное участие его обладателя в непрерывной цепи передачи духовной традиции, а впоследствии стал, по сути, ученой степенью, позволявшей ее обладателю принимать решения в области Галахи. Рабби – духовный наставник, титулом «рабби» (в произношении восточноевропейских евреев – «ребе») называют главу хасидского движения, цадика.

Реб – уважительное обращение к женатому еврею, принятое в Восточной Европе.

Ребецн – жена раввина или адмора.

Резник – специалист по ритуальному забою скота и птицы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ада, или Отрада
Ада, или Отрада

«Ада, или Отрада» (1969) – вершинное достижение Владимира Набокова (1899–1977), самый большой и значительный из его романов, в котором отразился полувековой литературный и научный опыт двуязычного писателя. Написанный в форме семейной хроники, охватывающей полтора столетия и длинный ряд персонажей, он представляет собой, возможно, самую необычную историю любви из когда‑либо изложенных на каком‑либо языке. «Трагические разлуки, безрассудные свидания и упоительный финал на десятой декаде» космополитического существования двух главных героев, Вана и Ады, протекают на фоне эпохальных событий, происходящих на далекой Антитерре, постепенно обретающей земные черты, преломленные магическим кристаллом писателя.Роман публикуется в новом переводе, подготовленном Андреем Бабиковым, с комментариями переводчика.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Владимирович Набоков

Классическая проза ХX века
Ада, или Радости страсти
Ада, или Радости страсти

Создававшийся в течение десяти лет и изданный в США в 1969 году роман Владимира Набокова «Ада, или Радости страсти» по выходе в свет снискал скандальную славу «эротического бестселлера» и удостоился полярных отзывов со стороны тогдашних литературных критиков; репутация одной из самых неоднозначных набоковских книг сопутствует ему и по сей день. Играя с повествовательными канонами сразу нескольких жанров (от семейной хроники толстовского типа до научно-фантастического романа), Набоков создал едва ли не самое сложное из своих произведений, ставшее квинтэссенцией его прежних тем и творческих приемов и рассчитанное на весьма искушенного в литературе, даже элитарного читателя. История ослепительной, всепоглощающей, запретной страсти, вспыхнувшей между главными героями, Адой и Ваном, в отрочестве и пронесенной через десятилетия тайных встреч, вынужденных разлук, измен и воссоединений, превращается под пером Набокова в многоплановое исследование возможностей сознания, свойств памяти и природы Времени.

Владимир Владимирович Набоков

Классическая проза ХX века