Рассвет полночи ТОМ 1 Херсонида

564 Примечания Ст. 15. Где Шуйские? - Вероятно, в первую очередь имеются в виду деятели Смутного времени царь Василий IV Иванович Шуйский (1552-1612), прежде своего воцарения в 1606 г. свергнувший ЛжеДмитрия I, и его племянник военачальник князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (1586-1610), прогнавший от Москвы осаждавшего ее Лжедмитрия II в 1610 г. Ст. 16. Где род Романовых великий? - Прямая мужская линия рода Романовых пресеклась на внуке Петра I - Петре II (1715-1730, император с 1727). Здесь, вероятно, имеются в виду защищавший целостность государства и чистоту веры патриарх Филарет (Феодор Никитич Романов, ок. 1555-1633) и его сын Михаил Феодорович (1596-1645), с избранием которого на царство в 1613 г. окончилось Смутное время. Ст. 24. ...под тенью кипарисов... - Кипарис - символ смерти. 18 Автограф (1-я ред): «Ночь марта 1801 года» (Отдел рукописей ИРЛИ. Ф. 93. Оп. 3. Ед.хр. 137; под стихотворением подпись: «Семен Бобров»). Стихотворение является откликом на убийство Павла I в ночь с 11 на 12 марта 1801 г. По замечанию М.Г. Альтшуллера, здесь «содержится, хотя и робкое и завуалированное, осуждение государственного переворота 1801 года» {Алътшуллер 1964. С. 237). Однако в перекликающихся с «Ночью» стихотворениях «Глас возрожденной Ольги к сыну Свя- тославлю» (№ 12) и «Торжественное утро марта 12 1801 года» (№21) царствованию Павла I - вполне в духе полуофициальной пропаганды того времени - дается в целом негативная оценка, а сам он представлен как тиран (ср. также мотив цареубийства в изложении мифа об Ифигении в «Херсониде»: песнь V, ст. 496-551, и примеч.). Впрочем, политическая проблематика в «Ночи» особенно затемнена: грозные предзнаменования

Примечания 565 в ней говорят о кончине мире, но неясно, сам ли Павел I («Варяг») угрожал его существованию, или эти явления сопровождали действия его убийц (см.: Коровин 2004. С. 60-67). «Ночь» тесно связана с религиозно-философскими стихами Боброва (№ 102, 106 и др.) и стихотворениями на начало века (№ 1, 98-99 и др.). Отмечались ее переклички с духовной одой М.В. Ломоносова (см.: Пашку ров А.И. Некоторые грани возвышенного в русской философский оде: («Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния» М.В. Ломоносова и «Ночь» С.С. Боброва) // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. СПб., 2003. С. 191-210). Возможно, «Ночь» Боброва оказала прямое влияние на «павловские» строфы в оде Пушкина «Вольность» (1817). Ст. 1. Звучит на башне медь - нас нощи... - Здесь и ниже, где возникает фигура Ангела смерти, использованы известные образы из «Ночных размышлений» Э. Юнга (ср.: «Я слышу - час биет. Мы примечаем время по единой оного утрате; премудро поступил человек, дав колоколу язык. Я чувствую важный звук сей, якобы слова ангела» - ПЭЮ. Ч. 1. С. 6-7). Очевидна перекличка с одой Г.Р. Державина «На смерть князя Мещерского» (1779), начало которой тоже восходит к Юнгу. Ср. зачины в других стихотворениях Боброва: «Песнь несчастного на новый год...» (№ 111, ст. 1-2), «К г. Г(ерин>гу на кончину его супруги...» (№ 296, ст. 1-2) и др. Ст. 3. ...прядут лишь парки тощи... - Это выражение (видимо, для создания комического эффекта) использовано в послании К.Н. Батюшкова «Мои Пенаты» (1811-1812): «Когда же парки тощи / Нить жизни допрядут...» (см: Фридман Н.В. Поэзия Батюшкова. М., 1971. С. 104; Коровин 2004. С. 141). Ст. 12. ... с крыл зернистый мак летит. - Мак - один из атрибутов Морфея.