Читаем Растим братьев и сестёр полностью

Именно поэтому лучше читать книжки, чем смотреть мультики или кинофильмы, поставленные по этим книжкам. Пожалуй, лет с четырех дети могут слушать книжку без картинок. Если вы все же любите подкрепить прочитанное фильмом, то сперва прочитайте книжку, а уже через несколько недель познакомьте детей с фильмом. Старайтесь во время просмотров находиться поблизости и пояснять незнакомые слова.

В библиотеке детей главное место должно быть отведено народным сказкам, этому главному каналу передачи опыта поколений. Лучшие среди них — русские народные сказки (ищите классические редакции — в них наиболее правильный и внятный русский язык, они бережно сохраняют пластику и ритмику народной сказки и оставляют неприкосновенными необходимые повторы) и сборник сказок братьев Гримм.

Многие родители избегают читать детям сказки, потому что сами они были в детстве обделены сказками и боятся скрытой агрессии, заложенной в них. Многие мамы и папы справедливо считают, что народные сказки подчас жестоки и страшны, что населяющие их монстры могут испугать детей, что во многих сказках поднимаются вопросы, которые в нашем обществе считаются табуированными. Сказки говорят о смерти родителей, о злых мачехах, о жестоких великанах и кровожадных людоедах.

На первый взгляд, все это так, но сила сказок заключается в их могучем оптимизме, в стремлении героев обуздать зло, пережить потери, полностью развить свой потенциал, применяя на практике и смекалку, и изворотливость, и физическую мощь, и нравственную силу, и душевное тепло, и победу над страхом перед неизведанным. Сказки учат детей, как выживать в сложных условиях, не теряя воли к жизни и победе, как принимать вознаграждение за терпение и упорство. А заодно дают самые важные и ясные знания про жизнь и смерть, про радость и страх, про верность и предательство. Сказки не усиливают детских страхов, — они помогают оформить их в более ощутимые образы и проработать, преодолеть их, справиться с ними!

Братья и сестры особенно часто выбирают сказки «Гуси-лебеди», «Про сестрицу Аленушку и братца Иванушку», «Гензель и Гретель», «Трех поросят», то есть сказки, где фигурируют братья и сестры.

Эти сказки снова и снова уверяют детей, что вместе они — сила, они не пропадут, даже если родители по какой-то причине оставят

их на произвол судьбы. Дети просят читать им эти сказки снова и снова. Они отождествляют себя с героями, которые выживают в самых сложных ситуациях, которые преодолевают все трудности и остаются целыми и невредимыми, храня верность друг другу.

Казалось бы, половые и возрастные роли братьев и сестер в сказке распределены очень четко: брат защищает, сестра оберегает, старший лидирует, младший может на него всецело положиться. Однако Бруно Бетлехем обратил внимание еще на один важный аспект сказки «Бензель и Гретель»: если в начале повествования брат оказывается более находчивым, ответственным, сообразительным и берет сестру под свою опеку, то в конце сказки именно более слабая Гретель спасает брата в смелом противостоянии ведьме, которую она обманывает, проявив недюжинную смекалку, а потом и убивает, оказавшись сильнее не только ведьмы, но и брата. Так сказка апеллирует не только к сильному, но и к слабому, находит слово поддержки и мудрое наставление и для старшего, и для младшего, и для братика, и для сестрички.

Читая детям сказки, воздерживайтесь от дидактических вопросов, вроде: «Кто в этой сказке добрый, а кто злой и почему? Как вы думаете, правильно ли поступила Аленушка? А Иванушка? Чему учит эта сказка?» Вы читаете эту сказку не для того, чтобы научить детей правильно и красиво себя вести, не для того, чтобы они извлекли из сказок очевидные уроки. Вы читаете ребенку сказки для того, чтобы дать ему возможность выбрать волнующую его тему, пропустить ее через себя, проработать и извлечь урок. Но вот то, какой именно урок извлечет ребенок из сказки, ни вы, ни я не знаем.

Изо дня в день трехлетний Эдик и его старшая сестра Вика слушали одну и туже сказку с замиранием сердца. Старшая проникновенно подвывала в унисон рассказчикам:

«Огни горят горючие, Котлы кипят кипучие, Ножи точат булатные, Хотят меня зарезати», —

и живо сопереживала героям. Эдик, казалось, оставался бесстрастным до того самого момента, когда царь велел схватить злую колдунью. «Злую колбаску!» — поправлял Эдик всякий раз и заливисто хохотал. Низводя ужасающую злую колдунью до состояния довольно безопасной «злой колбаски», Эдик одерживал собственную победу над своими сокровенными страхами.

Прежде чем читать сказку ребенку, прочтите ее сами. Будьте готовы к вопросам ребенка: «Почему родители оставили девочку и ее

Перейти на страницу:

Похожие книги

Общаться с ребенком. Как?
Общаться с ребенком. Как?

Издание 6-е.Малыш, который получает полноценное питание и хороший медицинский уход, но лишен полноценного общения со взрослым, плохо развивается не только психически, но и физически: он не растет, худеет, теряет интерес к жизни. «Проблемные», «трудные», «непослушные» и «невозможные» дети, так же как дети «с комплексами», «забитые» или «несчастные» – всегда результат неправильно сложившихся отношений в семье. Книга Юлии Борисовны Гиппенрейтер нацелена на гармонизацию взаимоотношений в семье, ведь стиль общения родителей сказывается на будущем их ребенка!

Сергей Инев , Юлия Борисовна Гиппенрейтер

Публицистика / Домоводство / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Психология и психотерапия / Психология / Прочее домоводство / Дом и досуг / Образование и наука / Документальное
Психология духовности профессионала
Психология духовности профессионала

В предлагаемой читателю книге (второе издание) изложен опыт духовного осмысления ценностей человека в опасных профессиях. Предложен вариант разработки теоретико-методологических основ системы воспитания личности как носителя духа, системы, способствующей интеграции этических, нравственных, профессиональных и социальных норм поведения профессионала. Выдвигается концепция преемственности обучения и воспитания в гражданской и армейской образовательных средах. Обосновывается идея личностно-ориентированной гуманистической психологической педагогики при формировании человека в профессии. Раскрывается содержательная сторона духовности в опасной профессии на всем жизненном пути. Дается авторское видение воспитательных духовных парадигм в условиях мировоззренческих коллизий встревоженного общества.Книга предназначена для воспитателей, педагогов, психологов, культурологов, социологов, политологов, научных сотрудников, администраторов образовательных систем, для специалистов, работающих в опасных профессиях.

Владимир Александрович Пономаренко

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей