Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти

⁹⁰ Подробно см.: Mustafa Ali, “I

⁹¹ Подробно см.: Mustafa Ali, “IGinhiiTAhbar” – C. 124a; Altundag ş. ve Turan ş. “Rustem paşa”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 9. S. 800–802.

⁹² Gokbilgin M.T. Riistem Paşa ve hakkindaki ithamlar // İstanbul Universitesi Tarih Dergisi,c.Vm,sayi 11–12,İstanbul, 1955. – S. 38–43.

⁹³ Vatin N. et Veinstein G. Le serail ebranle, Essai sur les morts, depositions et avenements des sultans ottomans (XIV–XIXe siecles), Fayard, 2003. – P. 177–178; Фри-ли Дж. Тайны османского двора. Частная жизнь султанов… – С. 72–73.

⁹⁴ Altundag ş. ve Turan ş. “Rustem paşa”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 9. S. 800–802; Uzunçarşılı I.H. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 401–404.

⁹⁵ Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 81.

⁹⁶ По поводу происхождения Нурбану и Сафийе нет единого мнения. Некоторые авторы (G. Goodwin, J. Freely, L. Peirce, Y. Çetiner и др.) считают, что Сесилия Веньер-Бафо – это Нурбану-султан. Другие авторы (N. Sakaoglu, Ç. Uluçay, Т.

Hasircioglu) утверждают, что Сесилия Веньер-Бафо – это Сафийе-султан. Такие косвенные свидетельства, как смерть Барбароссы Хайреддин-паши (1546) и отправление Хасан Чавуша в Венецию (конец 1550-х г.), подтверждают правильность мнения первых.

⁹⁷ Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 40–42.

⁹⁸ Alberi E. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. P. 116.

⁹⁹ В 1559 г. у шахзаде Селима родилась еще одна дочь по имени Фатма. Турецкий историк Ч. М. Улучай утверждает, что ее матерью также была Нурбану. См.: Uluçay M.Ç. Padişahlarin Kadinlari ve Kizlan… – S. 42. Однако это утверждение не является бесспорным.

¹⁰⁰ Musallam В. Е Sex and Society in Islam. – Cambridge, England, 1983. – S. 115–122.

¹⁰¹ Qetiner Y. Haremde bir Venedikli: Nurbanu Sultan. – S. 87–93.

¹⁰² Отчет посла Андреа Бадоаро. См.: Alberi Е. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. P. 362.

¹⁰³ По поводу поездки Хасан Чавуша в Венецию см.: Çetiner Y. Haremde bir Venedikli: Nurbanu Sultan. – S. 41–58; Ozkan N. Modena Devlet Arşivi ndeki Osmanli Devletine iliskin belgeler (1485–1791): (Tipkibasim-Çeviri-Degerlendirme) – Ankara, Ktiltur ve Turizm Bakanligi Yayinlari, 2004. – S. 30.

¹⁰⁴ Историки называют следующие имена сыновей султана Селима II, которые родились после его восшествия на престол: Абдуллах, Джихангир, Мехмет, Мустафа, Осман и Сулейман. Мехмет умер в 1572 г., раньше своего отца. Другие дети были умерщвлены в 1574 г. при восшествии на престол их старшего брата Мурада, родившегося от Нурбану. Даты рождения этих сыновей Селима II точно не известны. См.: Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 49; Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 252–253. Таблица XXXI.

¹⁰⁵ Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 123.

¹⁰⁶ Alberi E. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. P. 362.

¹⁰⁷ Так же как и свой отец, Селим II заключил официальный брак с Нурбану, и при этом в качестве михра он преподнес ей 110 тыс. золотых дукатов, в то время как Сулейман дарил только 100 тыс. золотых дукатов. См.: Çetiner Y. Haremde bir Venedikli: Nurbanu Sultan. – S. 27.

¹⁰⁸ Peirce P. L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 124.

¹⁰⁹ Однажды во время застолья шахзаде Селим спрашивает у одного своего приближенного по имени Джелал Челеби, что же говорят в народе о нем? По мнению народа, кому же достанется престол? После некоторых смятений Джелал Челеби отвечает, что Мустафу поддерживает армия. Баязида поддерживают его отец султан Сулейман и мать Хуррем-султан. А также великий визир Рустем-паша находится на его стороне. Тогда шахзаде Селим сказал своему приближеннему откровенно: «Пусть поддержат Мустафу самые сильные, а Баязида – его отец и мать. А бедный Селим полагается на Всевышнего. Так что мы продолжим жить по-старому и не будем думать о завтрашнем дне, который находится в Его руках», – и продолжил застолье. Peirce Р. L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 124.

¹¹⁰ Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 125.

¹¹¹ Uluçay M.Q Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 43.

¹¹² По велению султана Сулеймана Кануни еще в 1558 г. шахзаде Мурад, так же как и сын Баязида шахзаде Орхан, был отправлен на правление санджаками. Их санджаки располагались вблизи санджаков, где правили их отцы – шахзаде Селим и шахзаде Баязид. Например, когда шахзаде Селим правил санджаком Конья, его сын Мурад был назначен правителем санджака Акшехир. А шахзаде Орхан был назначен правителем санджака Чорум, который располагался рядом с санджаком Амасья, где правил его отец шахзаде Баязид.

¹¹³ Датой ее рождения А.Д. Альдерсон указывет 1550 г. См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 254. Таблица, XXXII.

¹¹⁴ Uluçay M.Q Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 43.

¹¹⁵ Rosedale H. E. Queen Elizabeth and the Levant Company. – London, 1904. -P.20.

¹¹⁶ Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 126.

¹¹⁷ Peçevi. Tarih-i Pecevi. 2 Cilt. – İstanbul, 1281–1284/1864-1867. – Cilt 2. S. 4–5.

¹¹⁸ Freely J. İstanbul, the Imperial City… – S. 236.

¹¹⁹ По утверждению историков, у султана Мурада III от его разных наложниц родились 102 ребенка. Во время его смерти живыми оставались 47 его детей – 20 сыновей и 27 дочерей. При восшествии на престол старшего из них, Мехмеда III, остальные его 19 братьев были умерщвлены. Все его сестры вместе с кетхуда Джанфеда-кадын, которая была самым старшим должностным лицом в гареме, были отправлены в Старый дворец и постепенно выдавались замуж. Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 227.

¹²⁰ Selaniki Mustafa Efendi. Tarih-i Selaniki. 2 Cilt (971-1008/1563-1600) // Hazirlayan lbşirli M. – Ankara, 1999. – Cilt II. S. 435–436.

¹²¹ Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 227.

¹²² Ibid… – Cilt 4. S. 143–152.

¹²³ Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 256. Tablo XXXIII.

¹²⁴ Обряд обрезания шахзаде Мехмеда, происходивший с большой помпезностью и длившийся 52 дня, состоялся в июне 1582 г. По религиозным соображениям невозможно, чтобы дети рождались до этого обряда. Шахзаде Мехмед был отправлен на санджак Маниса в декабре 1583 г., и в этом городе родился его первенец по имени Селим. Подробно см.: Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 143–152.

¹²⁵ Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 254–255. Tablo XXXII.

¹²⁶ А. Д. Олдерсон датой смерти шахзаде Селима указывает 1595 г. См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 254–255. Tablo XXXII.

¹²⁷ Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 227.

¹²⁸ Отчет посла Д. Моросини сенату от 1585 г. См.: Alberi Е. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. P. 284–285.

¹²⁹ Отчет посла Д. Моро сенату от 1590 г. См.: Alberi Е. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. P. 328.

¹³⁰ Отчет венецианского посла Д. Моросини к Сенату. Alberi Е. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. P. 283.

¹³¹ Rosedale H.E. Queen Elizabeth and the Levant Company. – London, 1904. – P. 23.

¹³² Хасеки султана Мурада III Сафийе-султан скрыла смерть своего мужа даже от визиров. Как отмечает историк Наима, в связи со своей болезнью султан Мурад III в течение нескольких недель откладывал традиционный прием каймакама и кадыаске-ра после заседания дивана. В это время великим визиром был Коджа Синан-паша, который находился во главе османской армии в Белграде. Согласно традиции на должности каймакам в столице находился Ферхад-паша, который не знал о смерти султана. Сафийе-султан вместе с Баб-ус-Саадет агасы Газанфер-ага втайне от всех должностных лиц под предлогом привозить целебную воду для заболевшего султана отправили бостанджыбашы Ферхад-ага в Бурсу. Однако тот должен был доставить находившегося в санджаке Маниса шахзаде Мехмеду сообщение о смерти султана Мурада III. Через два дня второй визир Ибрагим-паша, узнав о смерти султана, отправляет к шахзаде своего доверенного человека по имени Осман-ага вслед за бостанджыбашы Ферхад-ага, чтобы пригласить его на трон. Вслед за этим каймакам Ферхад-паша также узнает о смерти султана Мурада III. Чтобы удостовериться о смерти султана, он по традиции отправляет султану важное сообщение, чтобы получить его утверждение. Внимательно посмотрев на запись, он обнаруживает подделку, сделанную от имени султана, и предпринимает все меры, чтобы сохранить спокойствие в столице. Hammer B.J.R Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 226–227.

¹³³ До сих пор не исследована тема великих визиров, которые были зятьями правителей, и их роль при вступлении на престол шахзаде. При назначении на престол наследника умершего султана важную роль играли высокопоставленные государственные должностные лица, а также люди, окружавшие шахзаде. Немаловажную роль играли великие визиры, которые были женаты на дочери хасеки и стремились выполнять все их пожелания Hammer B.J.R Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 226–227.

¹³⁴ Peçevi. Tarih-i Peçevi… – Cilt 2. S. 281.

¹³⁵ Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 256. Tablo XXXIII. Однако, по сведениям Б.И Хаммер-Пургшталя, шахзаде Селим умер 20 апреля 1597 г. См.: Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 367.

¹³⁶ Freely J. İstanbul^ the Imperial City… – S. 240.

¹³⁷ Naima. Tarih. 6 cilt. – İstanbul, 1280/1863-1864 – Cilt I. S. 373–374.

¹³⁸ Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 369.

¹³⁹ Ibid… – Cilt 4. S. 395–396.

¹⁴⁰ A.P. Алтынай указывает на следующие имена сыновей султана Ахмеда I, которые были рождены от его наложницы Махфируз: Осман (1604–1622), Мехмед (1605 – казнен в 1621), Баязид (1612 – казнен в 1635), Хусейн (1613–1617). См.: Altinay A.R. Kadinlar Saltanati. – Cilt 1. S. 146.

¹⁴¹ Baysun M.C. “Kosem Sultan”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 6. S. 915–916.

¹⁴² Baysun M.C. "Kosem Sultan”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 6. S. 915–916.

¹⁴³ Ibid… – Cilt 6. S. 915.

¹⁴⁴ По сведениям М.Ч. Улучая, Кёсем-султан была матерью шахзаде Мурада, Сулеймана, Ибрагима, Касыма, а также двух дочерей – Айши и Фатимы. Из них Сулейман и Касым были умерщвлены: Uluçay M.Ç. Padişahlarin Kadinlari ve Kizlan… – S. 48.

¹⁴⁵ Ре£еуі. Tarih-i Peçevi. – Cilt 2. S. 360–361.

¹⁴⁶ Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 499.

¹⁴⁷ Б.И. фон Хаммер-Пургшталь, основываясь на венецианских источниках, указывает ее имя Миликлиа. Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 529. Возможно, эта Миликлиа является Мейлишах, которая указана в работе А. Д. Алдерсона. См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 260. Tablo XXXV.

¹⁴⁸ По происхождению эта наложница была из бедной русской семьи. Ещё в детстве в результате одного набега на эту территорию она попала в гарем визира Мурад-паши и воспитывалась там. После его смерти жена визира эту красивую девушку подарила кызлар агасы Мустафа-ага, который в это время имел авторитет и власть не только в султанском гареме, но и во всем Османском государстве. Он относился к ней как к своей дочери и освободил ее. Однажды случайно султан Осман II увидел ее и тут же влюбился в нее. Она обладала редкой красотой. Султан просил ее у кызлар агасы. Однако всесильный Мустафа-ага ответил, что она уже получила свое освобождение и по шариату к ней не может применяться порядок, который применялся по отношению к обычным невольницам. Необходимо заключить никях, который обычно заключается между свободными людьми. Султан вынужден был заключить с ней никях и выделял ее среди других наложниц. См.: Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 529–530. Несмотря на свою романтичность, эта история заключения официального брака султана Османа II с этой женщиной не подтверждается другими источниками.

¹⁴⁹ Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 35; Freely J. İstanbul, the Imperial City… – S. 245.

¹⁵⁰ Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 261. Tablo XXXVI.

¹⁵¹ Ibid… – S. 257. Tablo XXXIV.

¹⁵² Основываясь на сведениях Эвлия Челеби, М.Ч. Улучай указывает имена семи хасеки султана Ибрагима (Хатидже Турхан-султан, Ашуб-султан, Муаззез-султан, Айше-султан, Махенвер-султан, Шивекар-султан, Хумашах-Телли-хасеки). См.: Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 56–62. Однако A.P. Алтынай приводит имена восьми наложниц (Хатидже Турхан, Дилашуб, Хатидже Муаззез, Айше, Махенвер, Шекерпаре, Шивекар, Телли Хумашах. См.: Altinay A.R. Kadinlar Saltanati… – Cilt IV. S. 257–258). А.Д. Ольдерсон указывает имена 14 наложниц (Хубьяр, Сачбаги, Дилашуб, Шивекар, Хатидже Турхан, Полийе, Хатидже Муаззез, Сакызульз, Шекерпаре, Телли Хумашах, Зафире). Имена трех наложниц отсутствуют. См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 262–263. Tablo XXXVII. Однако М.Ч. Улучай утверждает, что из них Хубьяр, Сачбагы, Воевода кызы, Ханданзаде и Мелеки калфа имели определенные должности в гареме и не являлись хасеки султана Ибрагима. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarin Kadinlari ve Kizlari… – S. 56–57.

¹⁵³Шахзаде Сулейман родился в 1642 г. от Салиха Дилашуб-султана, а Ахмед – в 1643 г. от другой наложницы, по имени Хатидже Муаззез-султан. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 59–60.

¹⁵⁴ Орешкова С.Ф. Султанский двор и гарем в Османской империи первой половины XVII в. // Политическая интрига на Востоке. Отв. ред. А.С. Васильев. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. – С. 238–241.

¹⁵⁵ Bobovius A. Topkapi Sarayı’nda Yaşam Albertus Bobovius ya da Santuri Ali Ufki Bey’in Amlari… – S. 57.

¹⁵⁶ Uzungarşili І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, III. S. 43; Uluçay M.C. Padişahlarşn Kadinlan ve Kizlari… S. 40, 58.

¹⁵⁷ Орешкова С.Ф. Султанский двор и гарем в Османской империи первой половины XVII в… – С. 241.