Читаем Равноправные. История искусства, женской дружбы и эмансипации в 1960-х полностью

В 1968 году, когда политические идеи новых левых (гражданские права, феминизм, антикапитализм) начали проникать в академические круги, Олсен получила предложение преподавать в Амхерстском колледже (Западный Массачусетс) — небольшом учебном заведении, где изучали свободные искусства. Там учились только белые мужчины, лишь в 1975 году было введено совместное обучение. Лояльный к левым настроениям заведующий кафедрой английского языка Лео Маркс, выпускник Гарвардского университета и доктор философии, был обеспокоен гомогенностью преподавательского состава в Амхерсте (сам Маркс был одним из немногих евреев среди профессуры). Он думал, что Олсен, как женщина левых взглядов, поможет модернизировать колледж и подготовить выпускников к вступлению в меняющийся мир.

Приглашение Амхерста застало Олсен в резиденции Макдауэлл, где она работала уже второй раз. Из Нью-Гэмпшира Тилли добралась на собеседование на нескольких автобусах. Во время интервью Олсен не изменила своей беззастенчивости и провокационности: она пристыдила профессорско-преподавательский состав за то, что они полагаются на типичный канон, уверяя, что студенты могут — и должны — узнать о неравенстве в Америке через изучение американской литературы. Обличительная речь Тилли оттолкнула часть профессорско-преподавательского состава, но Олсен расположила к себе Маркса, который выступил за назначение ей солидной зарплаты, равной ставке работающих в колледже мужчин 542, и нашел шофера, который отвез Олсен обратно в Нью-Гэмпшир. Осенью 1969 года Тилли получила годичный контракт преподавателя, это ознаменовало начало ее второй, неожиданной карьеры 543.

Тем летом Олсен и Джек поселились в большом доме на Снелл-стрит, в двух кварталах от Амхерстского департамента английского языка.

Аренда этого просторного дома обходилась им в 220 долларов в месяц (около 1535 долларов по текущему курсу), больше, чем они обычно платили в Сан-Франциско. Вместо того чтобы болтать с секс-работниками на площади Святого Франциска, Джек пристрастился к пробежкам по улицам Амхерста с его ветвистыми деревьями и просто очаровательными домами 544. Кроме того, он устроился на работу в The Wall Street Journal, в то время базировавшийся в Чикопи, городке в десяти милях от Саут-Хэдли, где расположен колледж Маунт-Холиок. А Олсен прикрепила на стену нового кабинета привычные портреты Толстого, Вулф и Секстон, присовокупив к ним литографию с изображением Эмили Дикинсон, которую создала Свон в годы учебы в институте. Так Тилли сделала еще одну комнату своей.

На фотографии тех лет Олсен, вся в черном, стоит перед портретом Дикинсон, спиной к книжной полке, на которую поставила локти. Поэтесса на литографии складывает руки в похожем жесте. Тилли улыбается плутовской улыбкой, как будто ей сошло с рук что-то недозволенное. Живя в том же городе, где Дикинсон — ее кумир — когда-то вела свою затворническую жизнь, Олсен чувствовала себя наполненной какой-то неведомой магией. Позднее в том же году Тилли взяла свой класс на экскурсию в дом-музей Дикинсон и расплакалась, ощутив ее призрачное присутствие. Но еще до того, как Олсен переступила порог дома Дикинсон, она чувствовала, что этот город и его история трогают какие-то особые струны ее души. Быть может, в Амхерсте она сможет достичь чего-то нового.

В Амхерстском колледже Олсен вела два курса по литературе: один был посвящен тому, что она называла литературой бедности (писатели, которые писали о бедности, поскольку либо видели ее со стороны, либо пережили ее сами), и еще один, «Стремление писать» — курс, основанный на ее эссе для Harper 545. Среди авторов было несколько из тех, что цитировались в статье: Джеймс, Харди, Конрад. Студенты особенно живо интересовались ее курсом о бедности, хотя Олсен казалось странным преподавать литературу о неравенстве некоторым студентам — выходцам из экономически привилегированных слоев. По воспоминаниям дочери Олсен Джули, первый опыт работы Тилли в академических кругах выявил ее радикализм: преподавание в Амхерсте «действительно позволило ей глубже осознать классовые различия. Я помню, что маму ужаснула разница между адъюнктами и штатными преподавателями, а также мужчинами и теми немногими женщинами, которые работали в колледже»546. И дело не в том, что Олсен завидовала студентам и преподавателям Амхерста с их модными куртками и милыми домиками. Напротив, у нее сложились теплые отношения со студентами, которые прощали Тилли ее рассеянность за ее страстную веру в то, что чтение и письмо действительно важны. «Нет ничего плохого в привилегиях, — говорила Олсен, — да только не всем они доступны»547.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии