Равновесие. Как достичь баланса души и тела

Выделяются следующие типы обрядов.

• Обряд, знаменующий переход из одной возрастной группы в другую.

• Обряд, связанный с изменениями статуса в социуме (армия, вуз, клуб, вручение награды, лауреатство).

• Обряд, связанный с изменением местопребывания (переезд, командировка, ПМЖ, временное пребывание, изгнание, беженец).

• Обряд-подтверждение мистического призвания (постриг, крещение, посвящение).

Обряды перехода были обязательными, помогали каждому участнику осознать и зафиксировать свое новое место в мире, социуме, личной жизни, на той или иной территории, социуму — удерживать гомеостаз, а также выстраивать отношения его членов с высшим началом, почитаемым в данной культуре. Обряды перехода играют важную роль в жизни религиозного человека. В светском обществе ритуалы живы, но обмирщены, профанированы.

Болезнь часто исполняет роль обряда, поскольку страдания фиксируют внимание на изменении в статусе (п. 11–12). В особо тяжелых случаях болезнь можно рассматривать как прохождение духовного кризиса семьей или в одиночку.

Какова прикладная польза обряда? Пока его суть и смысл в обществе проходят мимо сознания людей, они не зафиксированы обществом. Как парадокс, именно в силу этой причины считается, что современный социум мало зависим от ритуалов, им нет нужды уделять внимание. Но потребность в них на уровне коллективного бессознательного осталась. Поэтому популярны замещения (п. 10) в виде попыток воссоздать/ создать, буквально «на коленке» хоть что-то, чтобы иметь возможность более четко определять место и статус. Тогда мир из отдельных пазлов собирается в нечто понятное.

При отсутствии понимания сути общество создает «новодельные ритуалы», которые выглядят карикатурно. Вспомните любую свадьбу с типа ритуалами: от бега в мешках до пиления дров. Ритуалы нынешних субкультур — наглядная иллюстрация их необходимости для ощущения подлинности перехода. Ценность настоящих обрядов трудно переоценить, особенно в условиях нестабильности и перемен, которыми полон каждый день нашей жизни.

Обряд перехода помогает включить механизм фиксации (п. 13), который помогает психике осознать, запомнить и уяснить изменения в положении или порядке вещей. Это обусловлено наличием в обществе множества групп, подгрупп и субкультур, выделенных согласно разнообразным критериям: пол, возраст, профессия, увлечение, болезнь, политические пристрастия и прочее. Чем сильнее развита культура и цивилизация, тем в них больше всяких-разных субкультур, малых сообществ, групп, партий, кланов, объединений.

Каков бы ни был тип общества, жизнь в нем происходит благодаря переходам из одного коллектива/группы в другую, от одного статуса к другому. Это включает и так называемый социальный лифт. Социум требует регламентации, поэтому любое изменение в его жизни требует фиксации, чтобы сообщество не понесло невосполнимой утраты.

Основные этапы, которые человек проходит в обязательном порядке: фиксация рождения, достижения социальной зрелости, брак, родительство, изменение в социальном положении, получение/смена профессии, смерть. Сейчас социум значительно более сложен, чем лет пятьдесят назад, и потребность в новых ритуалах, обрядах, которые помогают его членам запомнить процесс перехода из одного состояния в другое, велика.

Мы тоже, стремясь определить свое место под солнцем, создаем, как умеем, обряды. Они помогают зафиксировать «где я?» и «кто я?» в конкретный промежуток времени и отдельно взятой сфере.

Наша жизнь течет не так, как описано в учебнике математики для 3-го класса (А. С. Пчёлко и др.). Там все просто: мы вышли из пункта А и идем в пункт В. А в жизни, чтобы дойти до пункта В, придется пройти нелегкие этапы в развитии. Они связаны с кризисами перехода, обрядами, ритуалами, сложностями, победами, эйфорией и успехом. При каждом переходе в нас (нашей психике) что-то умирает и появляется что-то новое. В момент перехода человек будто бредет между двух миров: в одном он отчасти мертв, в другом пока бессилен. Происходит переоценка и переосмысление жизни. Главная задача — помочь успешно пройти данный период, приобретя новый ресурс на всех семи уровнях (В. А. Ананьев), так как люди — существа социальные и многофункциональные, играющие массу ролей, спутать их «как два пальца об асфальт». Если сферы существования перепутались, моментально оказываешься не в своей тарелке. Вот литературный пример: «(Фамусов): Любезнейший! Ты не в своей тарелке. С дороги нужен сон. Дай пульс. Ты нездоров» (А. Грибоедов). Когда не знаешь ни как себя вести, ни как реагировать, ни как получать пользу и прибыль, ни даже как правильно жить.

Суда же входит наше неумение/невозможность отвлечься от работы на отдых, когда можно восстановиться и выстроить перспективу собственного развития, а также бизнеса, отношений и провести переструктурирование внутреннего или внешнего пространства. На такие мелочи мы не приучены обращать внимание, а организм пытается восстановиться как умеет и как получается.