Читаем Разбрасываю мысли полностью

Мейен С.В. 1978. Основные аспекты типологии организмов. Журнал общей биологии, 39, 4, с. 495–508.

Мейен С.В. 1981. Следы трав индейских. М.: Мысль, 159 с.

Мейен С.В., Налимов В.В. 1979. Вероятностный мир и вероятностный язык. Химия и жизнь, № 6, с. 22–27. (См. также: Nalimov V.V., Meyen S.V. 1979. Probabilistic vision of the world. The 6-th International Congress: Logic, Methodology and Philosophy of Science. Abstracts, Section 7, с. 253–257.)

Мизнер Ч., Торн К., Уилер Дж. 1977. Гравитация, т. I, II, III. М.: Мир, 474, 525, 510 с.

Налимов В.В. 1983. Анализ оснований экологического прогноза. Вопросы философии, № 1, с. 198–217.

Налимов В.В. 1979. Вероятностная модель языка (2-е изд., расширенное). М.: Наука, 303 с.

Налимов В.В., Голикова Т.И. 1981. Логические основания планирования эксперимента. М.: Металлургия, 149 с.

Ньето М.М. 1976. Закон Тициуса – Боде. История и Теория. М.: Мир, 190 с.

Ольденберг Г. 1890. Будда, его жизнь, учение и община. М.: К.Т. Солдатенков, 308 с.

Орлов Ю.К. 1980. Невидимая гармония. В сб.: Число и мысль, вып. 4. М.: Знание, с. 70—106.

Панченко А.И. 1980. Современные философские дискуссии по основаниям физики (теория относительности и проблема единства физического знания), научно-аналитический обзор. М.: ИНИОН АН СССР, 61 с.

Патти Г. 1970 а. Физическая основа кодирования и надежность. В сб.: На пути к теоретической биологии. 1. Пролегомены. М.: Мир, с. 69–92.

Патти Г. 1970 б. Замечания. Там же. М.: Мир, с. 177–178.

Петухов С.З. 1981. Биомеханика, бионика и симметрия. М.: Наука, 239 с.

Поликарпов Г.Г. 1983. Рецензия на книгу [Жирмунский, Кузьмин, 1982]. Журнал общей биологии, 44, 4, с. 568–569.

Прокл. 1974. Первоосновы теологии. В кн.: Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. М.: Искусство, с. 458–586.

Розенталь И.Л. 1980. Физические закономерности и численные значения фундаментальных постоянных. Успехи физических наук, 131, 2, с. 239–256.

Рощин С.А. Обзор применения категорно-функторного подхода к теоретической биологии. Приложение в кн.: Левич А.П. 1982. Теория множеств, язык теории категорий и их применение в теоретической биологии. М.: МГУ, с. 135–172.

Свирежев Ю.М., Логофет Д.О. 1978. Устойчивость биологических сообществ. М.: Наука, 352 с. (На англ. яз.: Svirezhev Yu.M., Logofet D.O. 1983. Stability of Biological Community. Moscow: Mir, 320 p.)

Тейяр де Шарден П. 1965. Феномен человека. М.: Прогресс, 296 с.

Том Р. 1970. Динамическая теория морфогенеза. В сб.: На пути к теоретической биологии. 1. Пролегомены. М.: Мир, с. 145–157.

Том Р. 1975. Топология и лингвистика. Успехи математических наук, 30, 1, с. 199–221.

Топоров В.Н. 1983. Пространство и текст. В сб.: Текст: семантика и структура. М.: Наука, с. 227–283.

Трофимова М.К. 1979. Историко-философские вопросы гностицизма. М.: Наука, 215 с.

Уилер Дж. 1962. Гравитация, нейтрино и Вселенная. М.: ИЛ, 403 с.

Уилер Дж. 1970. Предвидение Эйнштейна. М.: Мир, 112 с.

Уитроу Дж. 1964. Естественная философия времени. М.: Прогресс, 431 с.

Уоддингтон К.Х. 1970 а. Основные биологические концепции. В сб.: Уоддинг-тон К.Х. (ред.). На пути к теоретической биологии. 1. Пролегомены. М.:

Мир, с. 11–31. Уоддингтон К.Х. 1970 б. Зависит ли эволюция от случайного поиска? Там же, с. 108–115. – Упанишады. 1965. М.: Наука, 336 с.

Численко Л.Л. 1981. Структура фауны и флоры в связи с размерами организмов. М.: МГУ, 206 с.

Шерток Л. 1982. Непознанное в психике человека. М.: Прогресс, 310 с.

Щуцкий Ю.К. 1960. Ицзин. Китайская классическая «Книга перемен». М.: Изд. Восточной литературы, 422 с.

Эйген М., Винклер Р. 1979. Игра жизни. М.: Наука, 93 с.

Элзассер У. 1970. Замечания. В сб.: На пути к теоретической биологии. 1. Пролегомены. М.: Мир, с. 179–180.

Angel R. 1980. Relativity. The Theory and Its Philosophy. Oxford: Pergamon Press, 259 p.

Anthony C.K. 1980. A Guide to the I Ching. Stow, Mass.: Anthony Publ. Co., 164 p.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Образование и наука / Философия