Читаем Разгадка кода майя: как ученые расшифровали письменность древней цивилизации полностью

Идеограмма. Устаревший термин, ранее применяемый к знаку, предположительно передающему только значение; неточно использовался для логограмм (см.: логограмма) и семасиограмм (см.: семасиограмма).

Иератика. Адаптация египетского иероглифического письма, используемого преимущественно для написания на свитках папируса, но не столь скорописная, как демотика (см.: демотика).

Иероглиф. В эпиграфике майя обозначает любой знак – логограмму, фонетический знак или составной знак.

Иероглифика. Слово, первоначально означающее «священная резьба»; сейчас фактически синоним термина логофонетическое письмо (см.: логофонетическое письмо).

Именные ярлыки. Иероглифы майя, используемые для маркировки различных объектов: керамических сосудов, предметов личного пользования, памятников или зданий.

Инвентарь знаков. Общее количество знаков в системе письма.

Иероглиф счета вперед. Иероглиф, который указывает, что следующая дата относится к более позднему времени по системе долгого счета.

Иероглиф счета назад. Иероглиф, который указывает, что следующая дата относится к более раннему времени по системе долгого счета.

Интервальное число. Число по долгому счету, указывающее на временной интервал между двумя датами на монументах майя.

Инфикс. В письменности майя – аффиксоподобный знак, который может появляться внутри главного знака.

Картуш. Овальный контур, иногда в форме веревки, окружающий царские имена в египетских иероглифических текстах.

Катун. В системе долгого счета майя – период из 20 тунов, или 7200 дней (чуть менее 20 лет).

Кин. В системе долгого счета майя – период из одного дня.

Кипу. Группа связанных между собой плетеных шнуров разных цветов, используемых для ведения учета бюрократами инков.

Клинопись. Тип письменности на древнем Ближнем Востоке; знаки выдавливались палочкой на влажных глиняных табличках. Большинство клинописных письменностей были логофонетическими (см.: логофонетическое письмо) и использовались для записи шумерского, аккадского и других языков.

Лицевой вариант. Иероглиф майя, заменяющий число, записанное при помощи точек и палочек в начальной серии (см.: начальная серия); изображает голову бога, который правит этим числом.

Логограмма. Письменный знак, передающий морфему или, реже, целое слово.

Логосиллабическая письменность. Разновидность логофонетической письменности. Майяская и японская письменности являются логосиллабическими, так как состоят из логограмм и слоговых знаков.

Логофонетическая письменность. Смешанная система письма, состоящая из логограмм и фонетических знаков или семантических знаков, присоединяющихся к фонетическим знакам. Некоторые логографические письменности включают в себя детерминативы (см.: детерминатив) в качестве семантических знаков. Синоним иероглифики.

Морфема. Наименьшая значимая единица языка.

Морфология. Изучение того, как из морфем строятся слова.

Начальная серия. Первая дата по системе долгого счета, которая появляется на монументах майя; ей всегда предшествует вводный иероглиф.

Омонимы. Слова с одинаковым произношением, но разным значением.

Основной стандарт. Формульный посвятительный текст, который обычно появляется на венчике расписной и резной керамики майя; включает в себя именные ярлыки для классов сосудов и маркирует их содержимое.

Перевод. В эпиграфике – чтение (см.: чтение), которое переложено на слова другого языка.

Пиктограмма. Знак, который изображает предмет или вещь реального мира.

Поливалентность. Наличие у письменного знака нескольких значений.

Полисемия. Форма поливалентности, в которой одному знаку соответствует более одного значения.

Полифония. Форма поливалентности, в которой одному знаку соответствует несколько звучаний.

Притолока. Плоская каменная или деревянная плита; верхняя горизонтальная перемычка в дверном проеме.

Ребус. Принцип написания, при котором морфема или слово, которое трудно выразить с помощью картинки, передается при помощи омонима (см.: омонимы).

Семантический знак. В письменностях – знаки, указывающие на значение.

Семасиография. Визуальная коммуникация, которая передает идеи напрямую, без связи с конкретным языком. Ранее использовался термин «идеография» (см.: идеограмма). Пример: арабская нумерация современного мира.

Сингармония. Принцип в слоговой записи майя, в котором последний гласный в паре фонетических знаков СГ будет повторять первый, даже если он не произносится.

Синтаксис. В языке – способ, которым слова формируются в предложения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное