Разговор. По страницам детской Библии

Чтобы помочь людям, Господь Бог дает евреям свод основных правил, которые мы называем десять заповедей.

Десять заповедей

Когда-то в раю Адаму была дана одна заповедь – не есть плодов дерева познания добра и зла. Своему народу, Господь, указывая путь к Себе, дает десять основных установлений, десять заповедей. Даются они чудесным образом на горе Синай. Гора дымилась, колебалась, пламенела. Народу нельзя было приближаться к горе, чтобы не погибнуть. Подняться на вершину для встречи с Богом мог только Моисей. С горы он спустился, неся в руках каменные скрижали с десятью заповедями от Бога.

Что же заповедал Бог еврейскому народу через Моисея? И что означают эти заповеди для нас?

Во-первых, Господь Бог назвал Себя – «Я, Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Еврейский народ должен был помнить, что Бог один и нет между Ним и человеком никаких посредников. Других богов просто нет! Когда-то в раю первые люди соблазнились желанием стать как боги, знающие добро и зло. У них не получилось стать богами, зато они сами создали себе множество богов.

В наше время многие люди вообще не думают и не помнят о Боге. А во времена Моисея большинство народов поклонялось множеству богов, которым строились храмы, приносились жертвы. Разве мог один бог справиться с таким большим хозяйством? Человеку было проще верить в то, что один бог повелевает морями, другой – землей, третий – подземным миром. Одному богу нужно молиться по поводу урожая, другому – по поводу рождения ребенка.

Выходя из Египта, евреям нужно было освободиться не только от рабского труда, но и от множества почитаемых там богов. Великие и страшные чудеса должны были убедить и фараона, и самих евреев в том, что к ним обращается Бог. В будущем, поселившись в обетованной земле, евреи должны были защитить себя от других богов, которым поклонялись люди, живущие рядом с ними.

А вот скажи, как же так: Бог единый, а мы молимся: Пресвятая Троица, помилуй нас! Пресвятая Троица – это кто? Мы еще говорим: слава Отцу и Сыну и Святому Духу – это и есть Пресвятая Троица! Только это не три разных Бога, а три Лица (Ипостаси) Единого Бога. Евреям еще не было это открыто, хотя три странника, посетившие Авраама, считаются прообразом Пресвятой Троицы.

Явление Бога в трех Лицах произошло при Крещении Иисуса Христа в водах Иордана. Потом поговорим об этом.

А еще мы молимся Богородице, святым. Мы что, нарушаем первую заповедь? Нет. Божия Матерь – не богиня, но мы признаем ее Царицей Небесной, которая охраняет нас. Мы молим Ее о помощи и заступничестве: «Пресвятая Богородица, Царица Небесная, спаси нас!» Святые – тоже не боги. Они не творцы. Но мы верим, что по данной им благодати, они близки к Богу и мы просим их о том, чтобы они молили Бога о нас. Вот и обращаемся мы к Николаю Чудотворцу: «Святый отче Николае, моли Бога о нас!»

Во второй заповеди Господь Бог призывает человека не делать себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и на земле внизу и в воде ниже земли, не поклоняться и не служить им.

Мы уже говорили об идолах и идолопоклонниках. В древности предметом поклонения людей могли стать каменный столб, статуя, вырезанная из дерева или камня фигурка, изображение животного. Их называют идолами, истуканами, кумирами, а еще болванами. А теперь кого называют кумиром? а истуканом? а болваном?

Согласно Божией заповеди, ничто из того, что человек может сам создать, не должно стать предметом его поклонения!

А когда мы в церкви или дома целуем иконы, крест, кланяемся им, или когда мы прикладываемся к мощам святых – мы что, поклоняемся идолам? Нет. Мы чтим святыни. Некоторые из них являются чудотворными, приносящими людям благодать, исцеление, просветление. До нас к ним прикасались тысячи людей на протяжении столетий. Но даже самые чтимые иконы – это только образы, отражения. Они как ворота в другой мир.

Какие главные иконы ты знаешь? Конечно, это иконы нашего Спасителя, Иисуса Христа и иконы Божией Матери с Младенцем Иисусом. Иисус Христос на иконах такой, каким Его могли видеть люди в земном облике: на одних иконах младенец, на других – взрослый человек. А можно ли нарисовать Бога Отца или Святого Духа? Разве можно изобразить Дух? Хотя на некоторых старых иконах можно встретить символические образы Бога Отца в виде старца, Бога Сына – в виде младенца; а Духа Святого – в виде голубя. Есть еще известный образ Пресвятой Троицы в виде трех Ангелов, которые посетили Авраама. Но это все было намного позже. Во время Моисея икона в принципе была невозможна, потому что люди еще не узнали Бога Сына, еще не родилась на свет Божия Матерь. Когда-то Адам и Ева видели Бога, но люди уже это забыли.

Несмотря на все чудеса, связанные с иконами, мы должны помнить, что чудеса творят не они, а Господь по нашей молитве.