Разговор. По страницам детской Библии

Что мы видим? Во-первых, и Бог, и Авраам, и Исаак стоят друг перед другом, лицом к лицу. Помнишь, как Бог звал Адама: «Адам, где ты?» А тот спрятался в кустах, потому что, исказив в себе образ Бога, уже не мог стоять с Ним лицом к лицу. Авраам же ответил: «вот я», он не прятался от Бога. Когда Исаак, видя готовящийся жертвенник, обратился к нему: «отец мой!», он ответил: «вот я, сын мой». Авраам не прятался от сына и не перекладывал ответственность за свое решение на Бога.

Но что хотел сказать Аврааму Бог? О чем эта история? Помнишь, мы говорили про жертву: способ, которым человек пытается соединиться с Богом. Язычники приносили своим многочисленным богам в жертву животных, птиц, даже людей. В дальнейшем у еврейского народа главной частью религиозной жизни станет храмовое жертвоприношение. Отдельная часть Ветхого Завета посвящена тому, как правильно приносить жертву. Люди своими действиями как будто повторяли то, смысл чего они уже забыли. Ведь Богу не нужны убитые животные!

И вдруг в истории Авраама мы слышим, что Бог Сам захотел жертвы. Как это понять? Когда Бог обещал Аврааму многочисленное потомство, и благословение через него всем народам земли, и предупреждал о тяготах, помнишь, что смутило Авраама и его жену? Смогут ли они родить ребенка. Но думали ли они о том, какую ношу берут на себя?

Вот Бог и спросил повторно Авраама, готов ли он к тому, что его сын, а в его сыне и весь новый народ, станут жертвой – той субстанцией, через которую Бог сможет снова соединиться со всеми народами земли? Готов ли Авраам выполнить волю Бога и отдать Ему своего сына, в котором сосредоточено все потомство Авраама, для спасения людей? Занесение ножа над Исааком – это ответ Авраама Богу: «да, я готов, я всецело доверяю Тебе». И Бог принял этот ответ.

А ведь у Авраама был выбор. Он мог сделать вид, что не слышит Бога, мог попытаться изменить свою судьбу, как он это сделал при рождении Измаила. Он мог не пойти в назначенное место утром, а отложить это все на потом, вдруг Бог передумает? Он мог поддаться искушению и не пройти испытание. Страшно даже подумать, что бы было с нами, если бы Авраам отказался. Ведь относительно Себя и Своего Сына Бог уже принял решение. Но Иисус Христос, Богочеловек, Спаситель людей мог появиться только при взаимном согласии Бога и человека. И вот Авраам дает такое согласие.

Впереди еще две тысячи лет. От Авраама началась история еврейского народа, хранителя веры в Единого Бога. Народа, избранного для Боговоплощения. Эта история содержит много интересных и поучительных рассказов из жизни потомков Авраама.

От Авраама до Моисея

Давай, почитаем в детской Библии рассказы об Исааке и Ревекке, об их сыновьях Иакове и Исаве; о Иакове и Рахили, об Иосифе и его братьях; про рождение и чудесное спасение Моисея.

В каждой истории есть и просто удивительная история, и что-то очень важное, что как нить ведет нас от Авраама через поколения евреев к Великому Пришествию Иисуса Христа, Боговоплощению. На этом пути одна из ключевых историй – это история Моисея и получение им заповедей от Бога.

Господь вновь повторяет Свое обетование о потомках и землях сначала сыну Авраама – Исааку, а потом и его внуку – Иакову. В библейских историях мы видим, как люди отклоняются от пути, ведущего к Богу. Поэтому дорога становится все извилистее и длиннее. Но Господь все обращает на благо человеку, Он все время направляет евреев обратно к обетованной земле, к вере в Единого Бога и к исполнению замысла о спасении людей.

Непросто складывается жизнь Иакова, который, родившись вторым после брата близнеца Исава, сначала выторговал у него первородство, а потом обманом получил благословение отца. Он долго жил в чужих землях, отрабатывая жен и скот, и все же был возвращен Богом обратно в Ханаанскую землю. Он как будто боролся с Самим Богом, и все-таки получил от Него благословение: все, что было ранее обещано Аврааму и Исааку совершится в его потомстве. Господь переменил имя Иаков на Израиль, определив его новую судьбу. В видении Иаковом лестницы до неба, по которой поднимаются и спускаются Ангелы, мы снова видим образ той задачи, которую Бог хочет решить через конкретного человека и его потомство – соединить человека с Богом и спасти всех нас.

У Иакова было двенадцать сыновей, которые образовали 12 колен израилевых. Что такое колено? Это род, произошедший от каждого из братьев. В истории Иосифа и его братьев мы видим, что этому народу не чуждо ни предательство, ни подлость. Продажа братьями Иосифа в рабство египтянам открыла новую страницу в жизни еврейского народа – последующее переселение в Египет. Господь благословил Иакова на это переселение и пообещал вывести еврейский народ обратно. Там, в Египте, от положения почетных гостей потомки Иакова со временем надолго станут подневольными, почти рабами. Все получилось так, как говорил Господь Аврааму!