Читаем Разговор. По страницам детской Библии полностью

Авраам выполнил обрезание (крайней плоти) у всех мужчин и детей своего дома. Отныне это станет обязательным для всего еврейского народа знаком: я и мой род по завету с Авраамом, принадлежим Богу. Обрезание пройдет и Младенец Иисус Христос на восьмой день после рождения. После того как Иисус Христос открыл путь ко спасению всех людей, мы отдаем себя Богу через таинство крещения и причащаемся Богу через таинство Святого Причастия.

Вот ты крещеный человек? А какой знак у тебя есть, который всегда напоминает о том, что ты себя Богу отдал? Правильно, нательный крестик. Ты причащаешься? Давай потом об этом поговорим, ведь к человеку эти таинства пришли только с Иисусом Христом. Но это еще будет очень не скоро. Сначала у Авраама и Сарры родится сын – Исаак, от которого произойдет еврейский народ.

Исаак. Искушение Авраама

Итак, Исаак появился на свет, когда Аврааму было 100 лет, а Сарре – 90. Это много, но после рождения Исаака Сарра прожила еще 37 лет, а Авраам – целых 75 лет!

В жизни этой семьи и в последующей судьбе нового народа ключевая роль принадлежит одному событию, которое называют искушением Авраама. Что такое искушение, знаешь? Помнишь историю Буратино? Буратино шел в школу, но по дороге услышал громкую музыку, увидел очередь в кукольный театр Карабаса и что? Поддался искушению. Он знал, что его Азбука куплена папой Карло на деньги, вырученные от продажи его единственной куртки, он знал, что идет в школу за знаниями, но не смог справиться с собой. И вот уже Азбука продана, и вместо школы он оказывается в театре. Конечно, нам интересно читать занимательные истории про его приключения. Но в жизни все оказывается серьезнее.

У жены Адама был выбор: следовать заповеди, данной Адаму Богом, или поддаться желанию, соблазну нарушить ее. И у нее, и у Адама не хватило воли принять единственно верное решение. В результате они оба и все человечество оказались оторванными от Бога. Страшные последствия. Значит искушение – это как испытание, в котором у человека есть возможность выбора. Задача человека -сделать выбор, согласный с волей Бога.

В молитве «Отче наш» мы каждый день просим Господа: «и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Сам Господь оставил нам эту молитву, значит это очень важное прошение! Мы должны понимать, что искушения могут быть очень тяжелыми, и нужна помощь Бога, чтобы не победил лукавый – зло не только внешнее, но и то, которое есть внутри каждого из нас «от юности человека».

В Библии мы читаем, что когда Исаак был уже подростком, Бог искушал Авраама и сказал ему: «Авраам!» Тот ответил: «Вот я». Бог сказал: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе».

Авраам встал рано утром, оседлал осла, наколол дров для всесожжения, и, взяв Исаака, пошел на то место, о котором сказал ему Бог. На третий день они дошли до места. Авраам сказал своим людям: «Останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам».

Авраам взял дрова для всесожжения, возложил их на сына; взял в руки огонь и нож, и пошли они вместе. Исаак обратился к Аврааму: «Отец мой!» Тот отвечал: «Вот я, сын мой». Исаак сказал: «Вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?» Авраам сказал: «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой».

На месте, о котором сказал Бог, Авраам устроил жертвенник, разложил дрова и, связав Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. Он занес свою руку с ножом, чтобы заколоть сына, но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: «Авраам! Авраам!» Он сказал: «Вот я». Ангел сказал: «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня». И возвел Авраам очи свои и увидел овна, который запутался в чаще рогами. Авраам взял его и принес во всесожжение вместо сына.

После этого Ангел Господень с неба сказал: «Мною клянусь – говорит Господь – как ты сделал это дело, и не пожалел сына твоего единственного, то Я, благословляя, благословлю тебя и умножая, умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего».

О чем эта история? О том ли, как страшный Бог решил испытать Авраама: убьет ли тот своего сына, если этого хочет Бог? Или о том, как Авраам проверял Бога: остановит ли Тот его руку и выполнит ли свое обетование? Какой-то фильм ужасов получается! Давай попробуем прочитать образы, нарисованные словами Библии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука