Разговор. По страницам детской Библии

Последним, десятым наказанием, после которого евреев практически выгнали из Египта, была смерть всех перворожденных, включая и сына фараона, и сына последнего раба, и ягненка. Евреев все эти бедствия, которые совершались по воле Бога и по слову Моисея и Аарона, не коснулись.

Что мы видим? Внешне – это грубая демонстрация силы: никому в Египте не известный Бог евреев доказывает, что Он сильнее всех многочисленных богов Египта, включая бога реки Нил, верховного бога солнца Ра, а также самого фараона, приравненного к богам. Этот Бог заявляет о Себе и выводит Свой народ из Египта для принесения жертвы в пустыне, да еще и не с пустыми руками. Евреи, по сути, обирают египтян, которые отдают им серебряные и золотые вещи, утварь, лишь бы те поскорее ушли и успокоили своего Бога жертвами.

Но можно прочитать эту историю по-другому. Настало время и Бог призвал Свой народ к выполнению назначенной миссии – жертве для спасения человечества. Жертва – как путь к Богу. Мир, все земное в лице фараона, крепко удерживают сынов Израилевых от исполнения своего назначения. Но если мир не отпустит их, то последствия будут страшными для земли, растительного, животного мира, самого человека. Недаром казни египетские частично повторяются в апокалипсисе – описании конца нашего мира, который называется концом света.

У человека только два пути: в смерть или в жизнь с Богом. Все первенцы в Египте умерли. Все первенцы у евреев отдаются Богу.

Для того чтобы на века закрепить в памяти еврейского народа эти события, вводится особый праздник – пасха и набор символов: агнец – ягненок или козленок – пасхальная жертва, которая готовится особым образом и съедается целиком, остатки сжигаются, кости не ломаются. Это – символ спасения. А вот пресные лепешки – в память о том, что исход из Египта был таким быстрым, что женщины не успели заквасить тесто.

Эта пасха до сих пор празднуется евреями в память о той ночи, когда их миновала смерть, и они обрели свободу. Понимаешь, почему та пасха называется еврейской? Ее празднует только еврейский народ в память о своем освобождении – исходе из Египта. А мы, когда празднуем Пасху, о чем вспоминаем? О Воскресении Иисуса Христа, Который стал Жертвой спасения не для отдельного народа, а всего человечества!

Евреи вышли из Египта. Когда-то в эту страну вошел Иаков с сыновьями и их семьями, всего было 70 душ мужчин. Когда они выходили из Египта, взрослых мужчин было шестьсот тысяч. Как думаешь, это много или мало? Вот в Великом Новгороде живет примерно 230 000 человек. Значит, из Египта только пеших мужчин вышло как … примерно сколько таких городов, как Великий Новгород? А ведь у мужчин были жены, дети, значит нужно еще умножить на три или четыре. Представляешь, какое количество народа! А еще стада животных!

Мог ли человек своей волей организованно вывести такой огромный народ из одной страны и повести к обещанной Богом земле? Конечно, мы видим исполнение воли Бога. Народ не просто отправился к земле, он встал на путь к Богу. Господь шел перед евреями, указывая дорогу днем – в облачном столпе, а ночью – в столпе огненном. И этот столп стал их постоянным спутником.

Люди продолжали роптать, бояться и возмущаться, не осознавая до конца своей судьбы. Но Бог показывал им, что нет на земле преград на пути к Нему, преградой может стать только сердце человеческое, которое не открылось для Бога.

Когда эта огромная масса людей подошла к морю, оно не стало препятствием, оно расступилось и пропустило евреев, при этом вода стояла стеной справа и слева от них. А вот египтянам, пустившимся в погоню, путь был закрыт. Море затопило их колесницы.

Когда в пустыне евреи не могли несколько дней найти воду, Господь напоил их: Моисей ударил посохом по скале и вода появилась. Когда они роптали на Бога, требуя мяса, Господь показал, что нет ничего невозможного: ветер от моря принес множество перепелок и набросал их вокруг стана в таком количестве, что ни собрать, ни съесть их было невозможно. Лучше было бы и не требовать, ведь от этого мяса – или от непослушания? – народ был поражен язвами.

Для пропитания евреев в пустыне Господь дал особый хлеб – манну небесную. Как думаешь, манна небесная – это что, каша манная, что ли с неба падала? Конечно, нет! Каждое утро вместе с росой землю покрывали мелкие белые крупинки, похожие на семя кориандра, которые потом исчезали, как будто таяли. Собирать их нужно было ровно на день, не больше и не меньше, за исключением шестого дня. В пятницу нужно было собрать две меры, чтобы субботу посвятить Господу. Эти крупинки евреи мололи в жерновах или толкли в ступе, потом варили в котлах и делали из нее лепешки.

На целых сорок лет манна, по вкусу напоминавшая лепешку с медом, стала пищей, которую Господь посылал евреям на каждый день. До сих пор ученые спорят, чем была эта манна на самом деле. Но разве это важно? Важно, что сказал об этом Моисей: «Господь смирял свой народ, томил голодом и питал манною, чтобы показать, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа».