Читаем Разговор. По страницам детской Библии полностью

Что важное для нас мы видим в этой истории? Уничтожение злых людей водами потопа не привело к уничтожению зла на земле. Мы всегда должны это помнить: уничтожение, убийство плохих и злых людей не уничтожает зло в нас самих, в наших детях и внуках. Если зло – это отступление от Бога, отсутствие Бога в человеке, то победить зло можно, только приняв в себя Бога. Поэтому и говорят, что зло побеждается только добром, как это ни банально звучит!

Господь Бог не мог спуститься к людям по ступеням башни, которую те строили. Он спустился к нам Своим Сыном – Иисусом Христом. Но до этого нужно еще было ждать более двух тысяч лет! Для гордого человека это было невыносимо. Поэтому люди, договорившись построить башню до неба, по сути, договорились поменять бога. Если бы им удалось завершить свою стройку, они могли бы сказать, что они особенные, они добрались до неба и до Бога. Потом они могли бы сказать, что бог – это солнце, лучи которого попадают в башню, или это золотая статуя в башне, или, что самый главный из людей и есть бог. И вместо Единого Бога Творца у них появился бы общий новый бог.

Но этого не произошло. Когда они начали разговаривать на разных языках, то перестали понимать речь друг друга и уже не могли договориться не только о том, как строить, но и для чего, для кого строить эту башню. Из одного народа образовалось много народов – языков.

Потом, гораздо позже, религии народов, не помнящих Единого Бога Творца, стали называть языческими, а сами верования – язычеством. Для язычников богами стали солнце, вода, животные, камни, статуи, отдельные люди признавались богами, богов стало много. С богами разговаривали, им молились, им приносили дары и жертвы, их боялись. И в Вавилоне, и в других древних городах потом люди построили много башен – многоступенчатых пирамид, на верхушках которых устраивались языческие храмы для поклонения разным богам, покровителям городов. В Египте люди строили огромные пирамиды для захоронения своих правителей – фараонов, которые считались богами.

Как такое могло случиться с человеком? Он снова сбился с пути и пошел в другую сторону от Бога. Перед потопом Господь выбрал одного человека – Ноя, как залог будущего спасения людей. Одна зеленая веточка, срезанная с больного дерева. Из этой веточки выросло новое дерево, к сожалению, тоже больное. Разделив народы, языки и религии, Господь, как будто обеспечил возможность для того, чтобы на этом дереве появился новый зеленый росток, который снова можно было бы пересадить на другую почву. Этим «ростком» стал Авраам, который родился примерно через 250 лет после Вавилонского столпотворения. Поскольку Господь обещал, что больше не будет уничтожать все живущее на земле потопом, понадобился другой способ, чтобы отделить Авраама от других людей – произвести от него новый народ.

С Авраама началась история еврейского народа до следующей ключевой точки – появления Девы Марии и рождения через Нее Иисуса Христа, Который спас нас всех.

Авраам

История Авраама, который происходил из рода Сима и вначале назывался Аврамом, начинается примерно за две тысячи лет до Рождества Христова. Прошло уже 350 лет после потопа и 250 лет после рассеяния народов из Вавилона. Уже построено много больших городов, но люди продолжают перемещаться семьями, племенами.

Мы знаем, что Аврам вместе со своим отцом, женой и племянником вышли из родного города, который назван в Библии Уром Халдейским чтобы идти в землю Ханаанскую, но по дороге осели в другом месте, названном Харраном. Жена Аврама бесплодна – не может иметь детей. Когда Авраму было 75 лет, он услышал Господа, который сказал ему: «пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое», «в тебе благословятся все племена земные». Через это обетование мы узнаем, что от Аврама должен произойти новый великий народ и через Аврама будет дано благословение всем людям земли.

Как думаешь, 75 лет – это не слишком много для рождения первого ребенка и переезда на другие земли? Ведь не поездов, ни машин тогда не было. Люди перемещались с одного места на другое караванами: шли пешком, а животные – верблюды, ослы, лошади везли всякий скарб. В принципе, наверное, перемещение на другие земли тогда не было чем-то особенным, как иначе было осваивать и заселять землю?

Сколько лет твоим родителям? А дедушке с бабушкой? А прадедушке? Аврам что, был стариком? Это вряд ли, ведь время жизни людей в древности было другим. Возможно, и годы считали как-то по-другому. Согласно Библии, Адам, Ной жили более 900 лет! После потопа жизнь людей стала короче, но были те, кто жил и до 500 лет! Аврам появился на свет, когда его отцу было 70 лет, а всего его отец прожил 205 лет, сам Аврам жил 175 лет. То есть, в 75 лет он еще не достиг половины своей жизни!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука