Читаем Разговор. По страницам детской Библии полностью

Страшный приговор человечеству, которое уже в десятом поколении оказалось в тупике. Знаешь, что такое тупик? Когда водитель на дороге видит знак «тупик», то понимает – дальше проезда нет, препятствие, нужно разворачиваться. Знаешь, как этот знак выглядит? Нарисуй! Люди выбрали неправильную дорогу и зашли в тупик, из которого уже не могли вернуться к Богу. Они забыли Бога, забыли, что в них Дух Божий, они все изменили по-своему. Бог уже не мог до них достучаться и спасти их.

Как думаешь, что означает для Бога спасти человека? Сохранить его земную жизнь? Но это наша, человеческая мерка. Все мы, несмотря ни на что, хотим жить здесь, на земле. Но этой ли мерою меряет Бог? Для Него спасение в том, чтобы человек вернулся к Богу, восстановил в себе образ Божий и уподобился Богу. Допотопные люди уже не могли вернуться из своей реальности. Для Бога они уже были мертвы.

Представляешь, в то время из всех людей только один человек смог услышать Бога! Этот человек, Ной, был праведным, он ходил пред Богом и «обрел благодать перед очами Господа». Господь Бог сказал Ною что, всякой плоти пришел конец пред Богом, все будут истреблены с лица земли, а ему надлежит построить ковчег. На это у Ноя было 120 лет, до которых Господь Бог сократил жизнь людей. Как знать, если бы не только семья Ноя, но и другие люди услышали бы Бога, или бы поверили тому, что узнал Ной! Может, они смогли бы изменить себя и спастись? Но этого не случилось.

В Библии описана конструкция и точные размеры ковчега, который сравнивают с огромным трехпалубным судном, плавучим домом. Его размеры даны в локтях: 300 локтей в длину, 150 – в ширину, 30 – в высоту. Давай попробуем что-нибудь в локтях измерить (от локтевого сустава до кончика среднего пальца), удобно? Не совсем. Да и локти у всех разные. Если принять, что локоть чуть меньше полуметра (45 сантиметров), может примерно получиться: 135 метров в длину, 67 метров в ширину и 13,5 метров в высоту. То есть, основание ковчега похоже на футбольное поле, а высота – как трехэтажный дом. Кто-то посчитал, что вместить в такую конструкцию можно было бы 522 грузовых вагона!

Внутреннее пространство нужно было разделить на три этажа, сверху – окно, сбоку дверь. Все следовало построить из крепкого дерева и засмолить. В этот огромный плавучий дом должны были войти Ной, его жена, трое сыновей и их жены, а также, «чтобы остались в живых», по паре всех животных, скотов, птиц, пресмыкающихся. Еще запас пищи. И Ной сделал все так, как повелел ему Бог.

Видишь, как тесно человек связан с живыми существами, населяющими землю, которыми он должен был владеть! Сначала все пали вместе с человеком, теперь должны были погибнуть вместе с людьми. Но и спасались тоже вместе. В будущем спасение человека, наверное, тоже произойдет со всей тварью. Дай-то Бог!

Ной с семьей, животные, птицы, пресмыкающиеся зашли в ковчег «и затворил Господь за ним». Праведник с семьей был отделен от всего мира, чтобы стать основанием нового мира после потопа.

Конечно, потоп был очень страшным событием. В Библии сказано, что «разверзлись все источники великой бездны и окна небесные отворились». Сорок дней и ночей непрестанно шел дождь, 150 дней вода только усиливалась, покрыв высокие горы. Все живое на земле погибло. Потом Господь Бог навел ветер, и вода остановилась, закрылись источники бездны и окна небесные. Ковчег остановился на горах Араратских. Прошло 364 дня, прежде чем началась «перезагрузка» материального мира. Все умерло, и все должно было возродиться вновь.

Слышал(а) такое выражение: голубь мира? Обычно рисуют голубя с оливковой веткой в клюве. Так это из той истории! Когда ковчег остановился, Ной сначала выпустил через отверстие ворона, чтобы узнать, появилась ли суша. А потом он стал выпускать голубя, который вначале вернулся, потому что не нашел земли, в следующий раз принес в клюве масличный лист, а в третий раз уже не возвратился. Это был знак.

Ною дано было указание от Господа Бога выйти, вывести животных, чтобы они разошлись, плодились и размножались. Через Ноя Господь Бог заключает с человеком завет и произносит очень важные слова. Этому предшествует то, что в Библии описано как жертвоприношение и то, что человеку современному практически невозможно понять.

Согласно библейскому рассказу Ной устроил жертвенник Богу и принес во всесожжение от всякого скота чистого и всех птиц чистых. «И обонял Господь приятное благоухание». Если читать буквально, Ной, во имя Господа, убил и сжег кучу спасенных животных и птиц, и это Богу было приятно нюхать. Ужас какой-то получается! Сразу возникают вопросы: зачем было спасать, чтобы потом убивать? Откуда взялось столько животных, ведь вроде бы вошли все по паре? В Книге Бытия, правда, в повторении истории потопа (в разных главах) говорится, что, так называемых, чистых зверей и птиц Ною надлежало взять по семи, и только нечистого скота – по паре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука