Разговор. По страницам детской Библии

Когда Ева родила первого мальчика от Адама, она сказала – «приобрела я человека от Господа». И это был Каин. Представляешь, что должны были испытывать Адам и Ева, когда на свет появился Каин! Не просто первый ребенок в семье, а первый ребенок на всем белом свете. Чудо Господнее. Какие надежды, упования, какая любовь! Может быть, они надеялись, что этот мальчик вернет их к Богу?

Вторым мальчиком стал Авель. Судя по имени (суета, ничтожество), от него уже не ждали многого. Возможно, к этому времени люди уже поняли, что обетование о спасении не исполнится через их сына. Что они испытывали? Раскаяние или обиду? Любовь или страх?

Дети стали взрослыми. Каин, который занимался земледелием, принес Богу дар от плодов земли. А Авель, который занимался разведением скота – от первородных животных своего стада. Господь Бог «призрел» на Авеля и на его дар, а на Каина и дар его «не призрел». Потом, много позже, это назовут первым жертвоприношением, где через жертву – предмет материального мира, человек пытается соединиться с Богом. И ждет ответа: принимает ли его – человека – Бог?

Как ты думаешь, если Бог – это дух, имеет ли для Него значение, что человек хочет Ему подарить: овечку или голубя, зерна пшеницы или яблоки? Важно ли Ему, какого они цвета, размера? Как человек вообще может что-то Богу передать, разве это возможно?

Есть такое предположение, что дар Авеля воспламенился и сгорел, исчез из этого мира. Потом люди решили, что Богу больше нравится, когда жертва – живое существо, а способ передачи его в иной мир – это сгорание. А если часть жертвы сжечь, а часть съесть, то человек, как бы сам становился частью жертвы для соединения с Богом. Жертвоприношение станет обязательной частью человеческой жизни. Люди со временем превратят жертвы в подарки Богу или в извинения, в способ узнать волю Бога. Только приход на землю Иисуса Христа, который Сам станет Жертвой и соединит нас с Богом, сделает бессмысленными все иные жертвы. Поговорим об этом в свое время.

Но в истории Каина и Авеля мы видим, что Богу нужны были не подарки, а состояние души человека! Когда Господь Бог не принял дар Каина, тот «сильно огорчился, и поникло лицо его». Очень скупые слова. Ведь Каин был самым первым! И вдруг оказался хуже своего младшего брата перед лицом Самого Бога. Как думаешь, что он мог испытывать? Разочарование, обиду, гнев, злость. Вместо того, чтобы разобраться в себе, Каин перекладывает вину на другого – на Авеля, и на Самого Бога!

А Господь Бог, не приняв дара, не отвергает Каина, Он продолжает стучаться в его сердце: «Почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое?» Дай имя своему состоянию, определи, что с тобой происходит. «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним».

Человеку, который присвоил себе право определения добра и зла, Господь хочет помочь и дает единственно верный критерий: добро, это когда твое лицо обращено к Богу, когда ты отражаешь в себе Бога. А если ты отворачиваешься от Бога, тебя влечет к себе грех. И Господь Бог говорит человеку, что нужно бороться и не поддаваться греху. Но, увы, Каин не слышит. В ярости или в отчаянии он убивает своего брата.

Очередная человеческая катастрофа – первое человекоубийство. Видели ли Адам и Ева до этого смерть, о которой им говорил Господь Бог? Видел ли Сам Господь до этого смерть человека? Когда мы негодуем, как Бог может терпеть, что столько злых людей на земле, когда не понимаем, как Он может любить нас всех, нужно вспомнить эту историю. Ведь Каин и Авель, даже взрослыми людьми, для Господа Бога все равно оставались двумя первыми мальчиками, родившимися от сотворенного Им человека. Разве Господь мог их не любить? Разве мы все – плохие и не очень плохие – не дети Адама?

Когда мы видим, что хорошему человеку плохо, тяжело, то думаем – за что же его наказывает Господь? Может, чтобы понять, нужно вспомнить историю Каина и Авеля. Бог принял дар Авеля, принял самого Авеля. Но ведь в реальной жизни он умер, погиб от руки брата! Получается, что смерть в нашем материальном мире вовсе не означает гибель для Бога! Ведь душа Авеля не умерла.

С Каином Господь продолжает разговор и после его преступления: «Где брат твой, Авель?» И что в ответ: «Не знаю; разве я сторож брату моему?» Сердце Каина оказалось закрытым для Бога. И сказал Господь: «Что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле».