Читаем Разговор с Люцифером. Книга III полностью

Откуда же берется информация о том, что тебя растворили или аннигилировали? Почему она постоянно рождается?

Она рождается также из-за отделения. От тех, кто всё же не до конца осознаёт Единство всего Сущего. Ничего не свершается в Мироздании не по воле Бога или Первотворца. Это Закон. Не только потому, что принято считать, что Первотворец – главный. Но потому что всё, что происходит в Мироздании, есть тем или иным образом изменившаяся и развившаяся мыслеформа Первотворца.

Можно сравнить с вашими законами. Некто, обладающий абсолютной властью, или правом абсолютного сотворения, или правом абсолютного выбора, определяет основные принципы законодательства. Это и есть Первотворец. Он является Абсолютным Первотворцом. То есть проявленным из Абсолюта. И далее эти Его мысли реализуются.

То есть, как в вашем мире: группа юристов пишет текст закона, а потом он обсуждается и дорабатывается. А потом, принимается масса различных постановлений и других документов по его реализации. Это, конечно, очень приблизительная аналогия, потому что сам процесс живой. И «написание статей» закона – есть сотворение целых миров реализации воли Первотворца.

И поэтому всё, что происходит в Мироздании, так или иначе, санкционировано Первотворцом. И только Он обладает правом отмены, или наложения «вето» на любую свою мыслеформу, на отмен закона. Никому этого права не дано.

Но так же, как и у вас, дальше находится большое количество персон, которые нарушают закон, обходят закон. И, соответственно, создаётся большое количество служб, контролирующих исполнение закона и система наказания для тех, кто нарушил закон. И всё это в движении и в развитии.

Ну и, соответственно, в этой аналогии рождаются направления и силы, которые начинают критиковать закон, обвинять тех, кто создал этот закон, бороться с ним, требовать его отмены, требовать наказания тех, кто его реализует. Всё подобно.

Решение о моей аннигиляции может принять только Первотворец. Но для этого нужно аннигилировать всё человечество и множество других цивилизаций. При этом многие части меня, многие мои «виноградины», всё же осознают своё единство и стремятся к Свету Отца. Как же быть с ними? Удалить здоровые клетки на всякий случай, вместе с больными органами, как делаете это вы? До сих пор Отец не давал на это разрешения и права.


Может быть, Отец просто грезит, и Ему не до человечества?

Это разделённые Понятие и Мысль. Следи за своими мыслями, ибо они создают Пространство и Векторы Стремления.

Отец грезит постоянно. Но, можно это сравнить с единым организмом Отца. Возможно, ты витаешь в облаках и не знаешь, что один из твоих органов заболел. Но разве можно сказать, что тебе нет дела до этого органа? И когда этот орган уже начинает болеть, разве можно оставаться в грёзах и не обращать на это внимания? Ты можешь сама Его об этом спросить.


Мне говорили, что человечество, практически изолировали на Уровнях низшей плотности до того момента, когда оно излечится от вируса разделения. А получается, что всё Мироздание построено на принципе разделения.

Все Мироздание, действительно, построено по такому принципу, иначе не было бы Уровней и Сутей, их населяющих. А был бы один Отец. Но низшие Уровни построены не только по Принципу Разделения, но и по Принципу Противостояния этих частей, что не обязательно при реализации Принципа Разделения.

Если все цвета радуги разные, разве они воюют между собой за право называться самым лучшим и самым красивым цветом? Кто может сказать, какой цвет лучше? Они просто различны и рождают всё многообразие белого света.


Человечество находится на стыке Света и Тьмы, разделения и слияния. Но, ведь ещё существует и антимир, который полностью тёмный и который полностью отделён от Отца? Что же с ним? Разве его не будут уничтожать? Разве он не мешает развитию Мироздания?

Разве красный цвет мешает зелёному?

Нет. Но чёрный цвет, наверное, мешает, он его затемняет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика